| فصل

| المعنى ويقول الذين آمنوا حرصا منهم على الجهاد هلا أنزلت سورة تأمرنا بالجهاد . واعلم أن المؤمن كان ينتظرم نزول الأحكام والتكاليف ويطلب تنزيلها وإذا تأخرت عنه التكليف كان يقول : هلا أمرت بشيء من العبادة خوفا من أن لا يؤهل لها . وأما المنافق فإذا أنزلت السورة أو الآية وفيها تكليف فيشق عليه ذلك فحصل التباين بين الفريقين في العلم والعمل . | والمراد بالسورة التي فيها تكليف ؟ . وقوله : ' محكمة ' أي لم تنسخ , وقال قتادة : كل سورة ذكر فيها الجهاد محكمة وهي أشد القرآن على المنافقين . | قوله : ﴿ رأيت ? لذين في قلوبهم مرض ﴾ يعنى المنافقين ﴿ ينظرون إليك ﴾ شزرا بتحديق شديد كراهية منهم للجهاد , وجبنا عن لقاء العدو . | قوله : ﴿ نظر ? لمغشي ﴾ الأصل نظرا مثل نظرا مثل نظر المغشي عليه من الموت كما ينظر الشاخص بصره عند الموت . | قوله : ﴿ فأولى ? لهم طاعة ﴾ . اختلف اللغويون وةالمعربون ( رحمه الله عليهم ) في هذه اللفظة فقال الأصمعي ( رحمه الله ) : إنها فعل ماض بمعنى قاربه ما يهلكه , وأنشد ( رحمه الله ) : | 4474 فعادى بين هاديتين منها | وأولى أن يزيد على الثلاث

أي قارب أن يزيد . | قال ثعلب : لم يقل أحد في أولى أحسنت من الأصمعي . وقال البغوي : معناه وليك وقربك ما تكره ولكن الأكثرين على أنه اسم . ثم اختلف هؤلاء فقيل هو مشتق من الولي وهو القريب كقوله : | 4475 تكلفني ليلى وقد شط وليها | وعادت عواد بيننا وخطوب