فحذرهم الله من مثل ذلك وقال ﴿ وما لهم من ? لله من واق ﴾ [ الرعد : 34 ] أي لما نزل العذاب بهم لم يجدوا معينا يخلصهم . | قوله ' فينظروا ' يجوز أن يكون منصوبا في جواب الاستفهام , وأن يكون مجزوما نسقا على ماقبله كقوله : | 4331 ألم تسأل فتخبرك الرسوم | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

رواه بعضهم بالجزم , والنصب . | قوله ' منهم ' قوة ' قرأ ابن عامر ' منكم ' على سبيل الالتفات , وكذلك هو في مصاحفهم , والباقون ' منهم ' بمضير الغيبة جريا على ما سبق من الضمائر الغائبة . | قوله : ' وآثارا ' عطف على ' قوة ' وهو في قوة قوله ' وتنحتون من الجبال بيوتا آمنين ' . وجعله الزمخشري منصوبا بمقدر , قال : أو أراد أكثر آثارا كقوله : ' متقلدا سيفا ورمحا ' ( يعني ومعتقلا رمحا ) ؟ ولا حاجة إلى هذا مع الاستغناء عنه . | قوله ' ذلك ' أي ذلك العذاب الذي نزل بهم ﴿ بأنهم كانت تأتيهم رسلهم ب ? لبينات فكفروا فأخذهم ? لله إنه قوي شديد ? لعقاب ﴾ وهو مبالغة في التخويف والتحذير . | { س 40 ش 23 / ش 35 ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين * إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب * فلما جآءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبنآء الذين آمنوا معه واستحيوا نسآءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال * وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد * وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب * وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جآءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه