يفسره اسم الفاعل , أي يوم برزوا ويكون ' بارزون ' خبر مبتدأ مضمر , فلما حذف الفعل انفصل الضمير فبقي كما ترى , وهذا كما قالوا في قوله ( رحمه الله ) : | 4322 لو بغير الماء حلقي شرق | كنت كالغصان بالماء اعتصاري

في أن ' حلقي ' مرفوع بفعل يفسره ' شرق ' ؛ لأن ' لو ' لا يليها إلا الأفعال , وكذا قوله ( شعرا ) | 4323 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | إلي فهلا نفس ليلى شفيعها

لأن ' هلا ' لا يليها إلا الأفعال , فالمفسر في هذه المواضع أسماء مشتقة وهو نظير : أنا زيدا أضاربه من حين التفسير , وحركة ' يوم هم بارزون ' حركة إعراب على المشهور , ومنهم من جوز بناء الظرف وإن أضيف إلى فعل مضارع أو جملة اسمية هعي وهم الكوفيون , وقد وهم بعضهم فحتم بناء الظرف المضاف للجمل الاسمية وقد تقدم أنه لا يبنى عند البصريين إلا ما أضيف إلى ( فعل ) ما نصض كقوله : | 4324 على حين عاتبت . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .