الفضل , ولا يليق بمذهب البصريين لأن حذف الموصل الاسمي لا يجوز , وقد تقدم هذا الخلاف متسوفى في البقرة . | الثاني : أنه حال على إضمار ' قد ' قال أبو الفضل أيضا . | الثالث : أنه خبر مبتدأ مضمر أي هو فطر وقد حكى الزمخشري قراءة تؤيد ما ذهب إليه الرازي فقال : ' وقرئ الذي فطر وجعل ' , فصرح بالموصول . |

| فصل

| معنى فاطر السموات والأرض أي خالقهما ومبدعهما على غير مثال سبق . قاله ابن عباس وقيل : فاطر السموات والأرض أي شاقهما لنزول الأرواح من السماء وخروج الأجساد من الأرض . ويلد عليه قوله تعالى : ﴿ جاعل ? لملائكة رسلا ﴾ فإن في ذلك اليوم تكن الملائكة رسلا . | قوله : ' جاعل ' العامة أيضا على جره نعتا أو بدلا , والحسن بالرفع والإضافة . | وروي عن أبي عمرو كذلك إلا أنه لم ينون ونصب الملائكة , وذلك على حذف التنوين لالتقاء الساكنين كقوله : | 1451 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ولا ذاكر الله إلا قليلا