الناس ولا أكياس فأبدل , ولما أبدل السين تاء خاف من التباسها بحرف التمني فقلب الياء ألفا فبقيت تاء ' لات ' وهو من الاكتفاء بحرف العلة , لأن حرف العلة لا يبدل ألفا إلا بشرط منها أن يتحرك , وأن ينفتح ما قبله فيكون ' حين مناص ' خبرها والاسم محذوف على ما تقدم والعمل هنا بحق الأصالة لا الفرعية . وقرأ عيسى بن عمر : ولات حين مناص بكسر التاء وجر حين . وهي قارءة مشكلة جدا , زعم الفراء أن لات يجر بها وأنشد : | 4243 - ولتندمن ولات ساعة مندم | وأنشد غيره :

4244 - طلبوا صلحنا ولات أوان | وقال الزمخشري : ومثله قول أبي زبيد الطائي :

4245 - طلبوا صلحنا . . . . . . . . . . . . . | البيت قال : فإن قلت : ما وجه الجر في أوان ' ؟ . | قلت : شبه بإذ في قوله :

4246 - وأنت إذ صحيح | في أنه زمان قطع عنه المضاف إليه وعوض منه التنوين لأن الأصل : ولات أوان صلح . فإن قلت : فما تقول في ' حين مناص ' والمضاف إليه قائم ؟ قلت : نزل قطع المضاف إليه من ' مناص ' لأن أصله حين مناصهم منزلة قطعه من ' حين ' لاتحاد