والمراد بالمخلصين : الموحدين نجوا من العذاب وتقدم الكلام على هذا الإخلاص في سورة الحجر عند قوله تعالى : ﴿ إلا عبادك منهم ? لمخلصين ﴾ [ الحجر : 40 ] . | ﴿ س 37 ش 75 / ش 82 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون * ونجيناه وأهله من الكرب العظيم * وجعلنا ذريته هم الباقين * وتركنا عليه في الآخرين * سلام على نوح في العالمين * إنا كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين * ثم أغرقنا الآخرين ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ولقد نادانا نوح ﴾ الآية . لما قال : ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين وقال : ' فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ' أبتعه بشرح وقائع الأنبياء - عليهم ( الصلاة و ) السلام - فقال : ' ولقد نادانا نوح ' أي نادى ربه أن ينجيه مع من نجا من الغرق , وقيل : نادى ربه أي استنصره على كفار قومه , فأجاب الله دعاءه . | قوله : ﴿ فلنعم ? لمجيبون ﴾ جواب لقسم مقدر أي فوالله ومثله : | 4217 - لعمري لنعم السيدان وجدتما | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

والمخصوص بالمدح محذوف تقديره أي نحن أجبنا دعاءه وأهلكنا قومه ﴿ ونجيناه وأهله من ? لكرب ? لعظيم ﴾ واعلم أن هذه الإجابة كانت من النعم العظيمة وذلك من وجوه : | أحدهما : أنه تعالى عبر عن ذاته بصيغة الجمع فقال : ﴿ ولقد نادانا نوح ﴾ والقادر العظيم لا يليق به إلا الإحسان العظيم . | وثانيها : أنه أعاد صيغة الجمع في قوله : فلنعم المجيبون ( من ذلك أيضا يدل على تعظيم تلك النعمة لا سيما وقد وصف تلك الإجابة بأنها نعمة الإجابة . | وثالثها : أن الفاء في قوله : ﴿ فلنعم ? لمجيبون ﴾ يدل على أن محصول هذه الإجابة