الله الجوع الشديد فزعوا إلى إزالة ذلك الجوع بتناول هذا الشيء . أو يقال : إن الزبانية يكرهونهم على الأكل من تلك الشجرة تكميلا لعذابهم . | قوله : ﴿ ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم ﴾ قرأ العامة بفتح الشين وهو مصدر على أصله . وقيل : يراد به اسم المفعول ويدل له قراءة شيبان النحوي لشوبا - بالضم - قال الزجاج : المفتوح مصدر , والمضموم اسم بمعنى المشوب كالنقض بمعنى المنقوض وعطف ' بثم ' لأحد معينين إما لأنه يؤخر ما يظنونه يرويهم من عطشهم زيادة في عذابهم فلذلك أتى ' بثم ' المقتضية للتراخي , وإما لأن العادة تقضي بتراخي الشرب عن الأكل فعمل على ذلك المنوال وأما ملء البطن فيعقب الأكل فلذلك عطف على ما قبله بالفاء . | قال الزجاج : الشوب اسم عام في كل ما خلط بغيره , والشوب الخلط والمزج , ومنه شاب اللبن يشوبه أي خلطه ومزجه والحميم : الماء الحار والمتناهي في الحرارة . و ' من حميم ' صفة ' لشوبا ' واعلم أن الله تعالى وصف شرابهم في القرآن بأشياء منها : ﴿ وغساقا ﴾ [ النبأ : 25 ] ومنها : ﴿ وسقوا مآء حميما فقطع أمعآءهم ﴾ [ محمد : 15 ] ومنها المذكور في هذه الآية ولما ذكر الطعام بتلك الشناعة والكراهة وصف الشراب بما هو أشنع منه وسماه شوبا أي خلطا ومزجا من حميم من ماء حار , فإذا أكلوا الزقوم وشربوا عليه الحميم فيشرب الحميم في بطونهم فيصير شوبا له . | قوله : ﴿ إنها شجرة تخرج في ? أصل ? لجحيم ﴾ قال مقاتل : أي بعد أكل الزقوم وشرب الحميم . وهذا يدل على أنهم عند شرب الحميم لم يكونوا في الجحيم وذلك بأن يكون