للمفعول , ومطلعون على هذه القراءة يحتمل أن يكون قاصرا أي مقبلون من قولك : اطلع علينا فلان أي أقبل , وأن يكون متعديا ومفعوله محذوف أي أصحابكم وقرأ أبو البرهسم وحماد بن أبي عمار : مطلعون خفيفة الطاء مكسورة النون فأطلع مبنيا للمفعول , ورد أبو حاتم وغيره هذه القراءة من حيث الجمع بين النون وضمير المتكلم إذ كان قياسها مطلعي , والأصل مطلعوي فأبدل فأدغم نحو : جاء مسلمي القاطنون وقوله عليه - ( الصلاة و ) السلام - ' أو مخرجي هم ' وقد وجهها ابن جني على أنها أجري فيها اسم الفاعل مجرى المضارع يعني في إثبات النون مع الضمير وأنشد الطبري على ذلك : | 4207 - وما أدري وظني | كل ظني أمسلمني إلى قومي شراح

وإليه نحا الزمخشري قال : أوشبه اسم الفاعل في ذلك بالمضارع لتآخ بينهما ( كأنه ) قال يطلعون وهو ضعيف لا يقع إلا في شعر وذكر فيه فيه توجيها آخر فقال : أراد مطلعون إياي فوضع المتصل موضع المنفصل كقوله : |