تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4190 - يا لهف زيابة للحارث الص | صابح فالغانم فالآيب

أي الذي صبح فغنم فآب , وإما على ترتبها في التفاوت من بعض الوجوه كقولك : خذ الأفضل فالأكمل واعمل الأحسن فالأجمل , وإما على ترتب موصوفاتها في ذلك كقوله ( صلى الله عليه وسلم ) : ' رحم الله المحلقين فالمقصرين ' فأما هنا فإن وجدت الموصوف كانت للدلالة على ترتب الصفات في التفاضل , فإذا كان الموحد الملائكة فيكون الفضل للصف ثم للزجر , ثم للتلاوة وعلى العكس وإن ثلثت الموصوف فترتب في الفضل , فيكون ' الصافات ' ذوات فضل والزجرات أفضل ( و التاليات أبهر فضلا أو على العكس يعني بالعكس فيال موضعين أنك ترتقي من أفضل ) إلى فاضل إلى مفضول أو تبدأ بالأدنى ثم بالفاضل ثم بالأفضل . والواو في هذه للقسم , والجواب قوله : ﴿ إن إل ? هكم لواحد ﴾ . | وقد ذكر الكلام في الواو ( و ) الثانية والثالثة هي للقسم أو للعطف . |

| فصل

| قال ابن عباس والحسن وقتادة : والصافات صفا هم الملائكة في السماء يصفون كصوفوف الخلق في الدنيا للصلاة وقال - عليه ( الصلاة و ) السلام - : ' ألا تصفون تصف الملائكة عند ربهم ' ؟ قلنا : وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال : يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف ' وقيل : هم الملائكة تصف أجنحتها في الهواء واقفة

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٦ · الصفحة ٢٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٦ · ص ٢٧٢