قوله : ﴿ ألم يروا كم أهلكنا ﴾ لما بين حال الأولين قال للحاضرين : ألم يروا الباقون ما جرى على من تقم منهم قوله : ' كم أهلكنا ' كم هنا خبرية فهي فعول بأهلكنا ' تقديره كثيرا من القرون أهلكنا وهي معلقة ' ليروا ' ذهابا بالخبرية مذهب الاستفهامية , وقيل : بل ' يروا ' علمية ' وكم ' استفهامية كما سيأتي بيانه و ' أنهم إليهم لا يرجعون ' فيه أوجه : | أحدها : أنه بدل من ' كم ' قال ابن عطية و ' كم ' هنا خبرية و ' أنهم ' بدل منها , والرؤية بصرية قال أبو حيان وهذا لا يصح لأنها إذا كانت خبرية ( كانت ) في موضع نصب ' بأهلكنا ' ولا يسوغ فيها إلا ذلك وإذا كانت كذلك امتنع أن يكون ' أنهم ' بدلا منها لأن البدل على نية تكرار العامل ولو سلطت ' أهلكنا ( هم ) ' على ' أنهم ' لم يصح ألا ترى أنك لو قلت : أهلكنا انتفى رجوعهم أو أهلكنا كونهم لا يرجعون لم يكن كلاما لكن ابن عطية توهم أن ( يروا ) مفعولة ' كم ' فتوهم أن قوله : ﴿ أنهم إليهم لا يرجعون ﴾ بدل منه لأنه لا يسوغ أن يسلط عليه فتقول : ألم يروا أنهم إليهم لا يرجعون . وهذا وأمثاله دليل إلى ضعفه في ( علم ) العربية قال شهاب الدين : وهذا الإنحاء عليه تحامل عليه لأنه لقائل أن يقول : كم قد جعلها خبرية والخبرية يجوز أن تكون معمولة لما قبلها عند قوم فيقولون : ' ملكت كم عبد ' فلم يلزم الصدر فيجوز أن يكون بناء هذا التوجيه على هذه اللغة وجعل ' كم ' منصوبة ' بيروا ' و ' أنهم ' بدل منها وليس هو ضعيفا في العربية حينئذ .