والثاني : أنه معطوف على ' بيض ' . الثالث : أنه معطوف على ' جدد ' , قال الزمخشري : معطوف على بيض ( أ ) وعلى ' جدد ' كأنه قيل : ومن الجبال مخطط ذو ومنها ما هو على لون واحد . ثم قال : ولا بد من تقدير حذف مضاف في قوله : ' ومن الجبال جدد ' بمعنى ومن الجبال ذو جدد بيض وحمر وسود حتى يؤول إلى قول : ومن الجبال مختلف ألوانها ' كما قال ﴿ ثمرات مختلفا ألوانها ﴾ ولم يذكر بعد غرابيب سود ( مختلفا ألوانها ) كما ذكر ذلك بعد ' بيض وحمر ' لأن الغربيب هو البالغ في السواد فصار لونا واحدا غير متفاوت بخلاف ما تقدم . | وغرابيب : جمع غربيب وهو الأسود المتناهي في السواد . | فهو تابع للأسود كقان وناصع وناضر ويقق , فمن ثم زعم بعضهم أنه في نية التأخير ومن مذهب هؤلاء أنه يجوز تقديم الصة على موصوفها وأنشدوا : | 4159 - والمؤمن العائذات الطير يمسحها | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .