| على المحل الخفي ووجه آخر وهو أن قوله ' فريقا تقتلون ' فعل ومفعول والأصل في الجمل الفعلية تقديم الفعل على المفعول والفاعل أما أنها جملة فعلية فلأنها لو كانت اسمية لكان الواجب في ' فريق ' الرفع ، كأنه يقول فريق منهم تقتلونهم ( فلما نصب كان ذلك بفعل مضمر يفسره الظاهر تقديره : ' تقتلون فريقا تقتلون ' ) والحامل على مثل هذا الكلام شدة الاهتمام ببيان المفعول ، وههنا كذلك لأنه تعالى لما ذكر حال الذين ظاهروهم وأنه قد قذف في قلوبهم الرعب فلو قال : تقتلون أوهم أن يسمع السامع مفعول ' تقتلون ' يكون زمان وقد يمنعه مانع فيفوته ولا يعلم أيهم هم المقتولون فأما إذا قال : ' فريقا ' سبق في قلوبهم الرعب إلى سمعهم فيستمع إلى تمام الكلام ، وإذا كان الأول فعلا ومفعولا قدم المفعول لفائدة عطف الجملة الثانية عليها على الأصل ( فعدم ) تقديم الفعل لزوال موجب التقديم إذ عرف حالهم وما يجيء بعده يكون مصروفا إليهم فلو قال بعد ذلك : ' وفريقا تأسرون ' فمن سمع ' فريقا ' ربما يظن أنه يقال فيهم يطلقون أو لا يقدرون عليهم فكان تقديم الفعل ههنا أولى وكذا الكلام في قوله : ' وأنزل الذين ( ظاهروهم ) وقوله : ' قذف ' ، فإن قذف الرعب قبل الإنزال لأن العرب صار سبيل الإنزال ولكن لما كان الفرح في إنزالهم أكثر قدم الإنزال على قذف الرعب والله أعلم .

| فصل

| فريقا تقتلون هم الرجال قيل : كانوا ستمائة , و ' تأسرون فريقا ' وهم النساء والذراري , قيل : كانوا سبعمائة وخمسين , وقيل تسعمائة ﴿ وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها ﴾ بعد ؛ قال ابن زيد ومقاتل يعني خيبر وقال قتادة . كنا نحدث أنها مكية , وقال الحسن : فارس والروم وقيل : القلاع وقال عكرمة : كل أرض تفتح إلى يوم القيامة . | قوله : ' لم تطئوها ' الجملة صفة ' لأرضا ' والعامة على همزة مضومة ثم واو ساكنة , وزيد بن علي ' تطوها ' بواو بعد طاء مفتوحة ووجهها أنها كبدل الهمزة ألفاعلى الإسناد كقوله : |