لي كفيلا فكفل له ابن عبد الله بن أبي بكر , فلما أراد أبي بن خلف أن يخرج إلى أحد رآه عبد الله بن أبي بكر فلزمه وقال : والله لا أدعك حتى تعطيني كفيلا فأطاه , ثم خرج إلى أحد ثم رجع أبي بن خلف فمات بمكة من جراحته التي جرحه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين بارزه وظهرت الروم على فارس يوم الحديبية , وذلك عند رأس سبع سنين من مناحبتهم . وقيل : كان يوم بدر , قال الشعبي : لم تمض تلك المدة التي عقدوا المانحبة بينهم أهل مكة وصاحب قمارهم أبي بن خلف والمسلمون وصاحب قمارهم أبو بكر الصديق , وذلك قبل تحريم القمار حتى غلبت الروم فارس , وربطوا خيولهم بالمدائن وبنوا الرومية فقمر أبو بكر أبيا , وأخذ مال الخطر من ورثته , وجاء به يحمله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - تصدق به . | قوله : ﴿ من قبل ومن بعد ﴾ العامة على بنائها ضما لقطعهما على الإضافة وإرادتهما أي من قبل الغلب ومن بعده أو من قبل كل أمر ومن بعده , وإنما بني على الضم لما قطعت عن الإضافة لأن غير الضمة من الفتح والكسرة تشبيه بما يدخل إليهما وهو النصب والجر , أما النصب ففي قولك : ' جئت قبله أو بعده ' . وأما الجر ففي قولك : ' من قبله ومن بعده ' فبني عليه لعدم دخول مثلها عليه في الإعراب وهو الرفع , وحكى الفراء كسرها من غير تنوين . وغلطه النحاس وقال : إنما يجوز من قبل ومن بعد يعني مكسورا منونا , قال شهاب الدين : وقد قرىء بذلك ووجهه أنه لم ينو إضافتهما فأعربهما كقوله : | 4033 - فساغ لي الشراب وكنت قبلا | أكاد أغص بالماء القراح

وقوله : | 4034 - ونحن قتلنا الأسد أسد خفية | فما شربوا بعدا على لذة خمرا

وحكي من قبل بالتنوين والجر ومن بعد بالبناء على الضم . |