حصلت , وقد اعترفتم بأنها لا تكون إلا من الله فكيف تكفرون بها , والأصنام التي قد ( قطعتم ) في حال الخوف أن لا أمن منها لها كيف أمنتم بها في حال الأمن ؟ ثم قال : ' أفبالباطل يؤمنون ' ( قرأ العامة ) يؤمنون ويكفرون بياء الغيبة , والحسن , والسلمي بتاء الخطاب فيهما , والمعنى : أفبالأصنام والشياطين يؤمنون وبنعمة الله محمد والإسلام يكفرون ؟ | قوله : ﴿ ومن أظلم ممن ? فترى ? على ? لله كذبا ﴾ فزعم أن له شريكا , والظلم وضع الشيء في غير موضعه فإذا وضعه في موضع لا يمكن ذلك موضعه يكون أظلم , لأن عدم الإمكان أقوى من عدم الحصول . قوله : ﴿ أو كذب ب ? لحق لما جآءه ﴾ أي بمحمد , والقرآن لما جاءه ﴿ أليس في جهنم ﴾ وهذا استفهام تقرير , كقوله : | 4032 - ألستم خير من ركب المطايا | وأندى العالمين بطون راح

والمعنى : أما لهذا الكافر المكذب مأوى في جهنم ؟ | قوله : ' والذين جاهدوا ' ( يجوز ) فيه ما جاز في ' الذين آمنوا ' أول السورة وفيه رد على ثعلب حيث زعم أن جملة القسم لا تقع خبرا للمبتدأ , والمعنى : والذين جاهدوا المشركين لنصرة ديننا ' لنهدينهم سبلنا ' لنثبتنهم على ما قاتلوا عليه وقيل : لنزيدنهم هدى , كما قال : ﴿ ويزيد ? لله ? لذين ? هتدوا هدى ﴾ [ مريم : 76 ] وقيل : لنهدينهم لإصابة الطرق المستقيمة , والطرق المستقيمة هي التي توصل إلى