شاذ لا يحمل عليه . وقد وهم بعضهم فجعل ( سيناء ) مشتقة من ( السنا ) وهو الضوء , ولا يصح ذلك لوجهين : | أحدهما : أنه ليس عربي الوضع نصوا على ذلك كما تقدم . | الثاني : أنا وإن سلمنا أنه عربي الوضع لكن المادتان مختلفتان فإن عين ( السنا ) نون وعين ( سيناء ) ياء . كذا قال بعضهم . وفيه نظر ؛ إذ لقائل أن يقول : لا نسلم أن عين ( سيناء ) ( ياء ) بل عينها ( نون ) , وياؤها مزيدة , وهمزتها منقلبة عن واو , كما قلبت ( السنا ) , ووزنها حينئذ ( فيعال ) و ( فيعال ) موجود في كلامهم , كميلاع وقيتال مصدر قاتل . | قوله : ' تنبت ' قرأ ابن كثير وأبو عمرو ' تنبت ' بضم التاء وكسر الباء والباقون بفتح التاء وضم الباء . فأما الأولى ففيها ثلاثة أوجه : | أحدها : أن أنبت بمعنى ( نبت ) فهو مما اتفق فيه ( فعل ) و ( أفعل ) وأنشدوا لزهير : | 3788 - رأيت ذوي الحاجات عند بيوتهم | قطينا بها حتى إذا أنبت البقل

وأنكره الأصمعي , أي : نبت . | الثاني : أن الهمزة للتعدية , والمفعول محذوف لفهم المعنى أي : تنبت ثمرها , أو جناها , و ' بالدهن ' حال , أي : ملتبسا بالدهن . | الثالث : أن الباء مزيدة في المفعول به كهي في قوله تعالى : ﴿ ولا تلقوا بأيديكم ﴾ [ البقرة : 195 ] , وقول الآخر :