﴿ س 20 ش 94 قال يابنأم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرآئيل ولم ترقب قولي ﴾ | قوله : ' يا بن أم ' قيل : إنما خاطبه بذلك ليدفعه عنه , ويتركه . | وقيل : كان أخاه لأمه . | واعلم أنه ليس في القرآن دلالة على أنه فعل ذلك , فإن النهي عن الشيء لا يدل على كون المنهي فاعلا للمنهي عنه لقوله تعالى : ﴿ ولا تطع ? لكافرين و ? لمنافقين ﴾ [ الأحزاب : 1 , 48 ] وإنما في القرآن أنه أخذ برأس أخيه يجره إليه . , وهذا القدر لا يدل على الاستحقاق بل قد يفعل لسائر الأغراض على ما بيناه . | قوله : ﴿ لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي ﴾ الجمهور على كسر اللام من اللحية , وهي الفصحى . وفيها الفتح وبه قرأ عيسى بن سليمان الحجازي , والفتح لغة الحجاز ويجمع على لحى كقرب . ونقل فيها الضم كما قالوا : صور بالكسر وحقها بالضم . | والباء في ' بلحيتي ' ليست زائدة إما لأن المعنى لا يكن منك أخذ وإما لأن المفعول محذوف أي لا تأخذني . ومن زعم زيادتها كهي في ﴿ ولا تلقوا بأيديكم إلى ? لتهلكة ﴾ [ البقرة : 195 ] فقد تعسف . |