بسهم . انتهى . فقوله على الظاهر , يعني أنه لولا التأويل لكان ظرفا . قوله : ' يبسا ' صفة ل ' طريقا ' وصف به لما يؤول إليه , لأنه لم يكن يبسا بعد إنما مرت عليه الصبا فجففته كما روي في التفسير . وقيل : في الأصل مصدر وصف به مبالغة , ( أو على حذف مضاف أو جمع يابس كخادم وخدم , وصف به الواحد مبالغة ) كقوله : | 3679 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . ومعى جياعا

أي : كجماعة جياع , وصف به لفرط جوعه . | وقرأ الحسن : ' يبسا ' بالسكون , وهو مصدر أيضا . | وقيل : المفتوح اسم , ( والساكن مصدر ) . وقرأ أبو حيوة : ' يابسا ' اسم فاعل جعله بمعنى الطريق . ومن قرأ ' يبسا ' بتحريك الباء , فالمعنى : طريقا ذا يبس . ومن قرأ بتسكين الباء فهو مخفف عن اليبس فالمعنى ما كان فيه وحل ولا نداوة فضلا عن الماء , وذلك أن الله - تعالى - أيبس لهم الطريق في البحر . |