قوله : ' كثيرا ' نعت لمصدر محذوف , أو حال من ضمير المصدر كما هو رأي سيبويه . | وجوز أبو البقاء : أن يكون نعتا لزمان محذوف , أي : زمانا كثيرا . | قوله : ' إنك كنت بنا بصيرا ' أي عالما بأنا لا نريد بهذه الطاعات إلا وجهك ورضاك , أو بصيرا بأن الاستعانة بهذه الأشياء لأجل حاجتي في النبوة إليه , أو بصيرا بوجوه مصالحنا فأعطنا ما هو أصلح لنا . ﴿ س 20 ش 36 / ش 39 قال قد أوتيت سؤلك يموسى * ولقد مننا عليك مرة أخرى * إذ أوحينآ إلى أمك ما يوحى * أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني ﴾ | قوله تعالى : ﴿ قال قد أوتيت سؤلك ي ? موسى ? ولقد مننا عليك مرة أخرى ? ﴾ فعل بمعنى مفعول كقولك : خبز بمعنى مخبوز وأكل بمعنى مأكول , ولا ينقاس و ' مرة ' مصدر , و ' أخرى ' تأنيث آخر بمعنى : غير , وزعم بعضهم أنها بمعنى آخرة فتكون مقابلة للأولى , وتخيل لذلك بأن قال سمها أخرى وهي أولى , لأنها أخرى في الذكر . |

| فصل

| إن موسى عليه السلام لما سأل ربه تلك الأمور الثمانية , وكان في المعلوم أن قيامه بما كلفه ( لا يتم إلا بإجابته إليها , لا جرم أجابه الله تعالى إليها ليكون أقدر على إبلاغ ما كلف به ) فقال : ﴿ قال قد أوتيت سؤلك ي ? موسى ? ولقد مننا عليك مرة أخرى ? ﴾ فنبه بذلك على أمور : |