وذكر ابن الخطيب هنا سؤالا : فقال : إن ( كاد ) نفيه إثبات وإثباته نفي , قال تعالى : ' وما كادوا يفعلون ' , أي : ففعلوا ذلك , فقوله : ' أكاد أخفيها ' يقتضي أنه ما أخفاها . وذلك باطل لوجهين : | أحدهما : لقوله تعالى : ﴿ إن ? لله عنده علم ? لساعة ﴾ [ لقمان : 34 ] | الثاني : إن قوله : ﴿ لتجزى ? كل نفس بما تسعى ? ﴾ إنما يليق بالإخفاء لا بالإظهار . ثم أجاب بوجوه : الأول : أن ' كاد ' موضوع للمقاربة فقط من غير بيان النفي والإثبات , فقوله : ' أكاد أخفيها ' معناه : قرب الأمر فيه من الإخفاء . وأما أنه هل حصل ذلك أو ما حصل فهو غير مستفاد من اللفظ بل بقرينة قوله : ﴿ لتجزى ? كل نفس بما تسعى ? ﴾ فإن ذلك إنما يليق بالإخفاء لا بالإظهار . | الثاني : أن ' كاد ' من الله : وجب , فمعنى قوله : أكاد أخفيها ' أي : أنا أخفيها عن الخلق , كقوله : ﴿ عسى ? أن يكون قريبا ﴾ [ الإسراء : 51 ] أي هو قريب قاله الحسن . وذكر باقي التأويلات المتقدمة . | وقرأ أبو الدرداء وابن جبير والحسن ومجاهد وحميد : ' أخفيها ' بفتح الهمزة