والحوفي , ولم يبينا ما العامل فيه , ويجوز أن يكون العامل ' تكاد ' , أو ' تخر ' , أو ' هدا ' , أي : تهد لأن دعوا , ولكن شرط النصب هنا مفقود , وهو اتحاد ' الفاعل في المفعول له والعامل فيه , فإن عنيا على أنه على إسقاط اللام مطرد في ' أن ' فقريب ' . وقال الزمخشري : وأن يكون منصوبا بتقدير سقوط اللام ' وإفضاء الفعل , أي هدا أن دعوا ' , علل الخرور بالهد , والهد بدعاء الولد للرحمن . | فهذا تصريح منه على أنه بإسقاط الخافض . ' وليس مفعولا له صريحا ' . | الوجه الثاني : أن يكون مجرورا بعد إسقاط الخافض ' كما هو مذهب الخليل والكسائي . | والثالث : أنه بدل من الضمير في ' منه ' كقوله : | 3629 - على حالة لو أن في القوم حاتما | على جوده لضن بالماء حاتم