الثاني : أنها في محل جر صفة ل ' قرن ' , ولا محذور في هذا . وإنما جمع في قوله : ' هم ' , لأن ' قرن ' وإن كان لفظه ' مفردا فمعناه جمع , ف ' قرن ' كلفظ ' جميع ' , و ' جميع ' يجوز مراعاة لفظه تارة فيفرد كقوله تعالى ﴿ نحن جميع منتصر ﴾ [ القمر : 44 ] , ومراعاة معناه أخرى فيجمع كقوله : ﴿ لما جميع لدينا محضرون ﴾ [ يس : 32 ] . |

| فصل

| لما ذكروا شبهتهم أجاب الله عنها بقوله : ﴿ وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورءيا ﴾ أي : متاعا وأموالا . | قوله : ' ورئيا ' الجمهور على ' رئيا ' بهمزة ساكنة بعدها ياء صريحة وصلا ووقفا . وحمزة إذا وقف يبدل هذه الهمزة ياء على أصله في تخفيف الهمز , ثم له بعد ذلك وجهان : الإظهار اعتبارا بالأصل , والإدغام اعتبارا باللفظ . | وفي الإظهار صعوبة لا تخفى , وفي الإدغام إيهام أنها مادة أخرى , وهو الري الذي هو بمعنى الامتلاء والنضارة , ولذلك ترك أبو عمرو وأصله في تخفيف الهمزة . | وقرأ قالون عن نافع , وابن ذكوان عن ابن عامر ' وريا ' بياء مشددة بعد الراء . | فقيل : هي مهموزة الأصل , ثم أبدلت الهمزة ياء , وأدغمت . والرئي