الصلاة والسلام : ' ما أدي زكاته فليس بكنز ' وروى مجاهد عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية كبر ذلك على المسلمين ، وقالوا : ما يستطيع أحد منا أن يدع لولده شيئا ، فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ' إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم ' وسئل ابن عمر عن هذه الآية فقال : كان هذا قبل أن تنزل الزكاة ، فلما نزلت جعلها الله طهرا للأموال . وقال ابن عمر : ' ما أبالي لو أن لي مثل أحد ذهبا أعلم عدده أزكيه ، وأعمل بطاعة الله عز وجل ' . | وكان في زمان الرسول - عليه الصلاة والسلام - جماعة مياسير كعثمان , وعبد الرحمن بن عوف وكان عليه الصلاة والسلام يعدهم من أكابر المؤمنين , وندب عليه الصلاة والسلام إلى إخراج الثلث أو أقل في المرض , ولو كان جمع المال محرما لكان عليه الصلاة والسلام يأمر المريض بالتصدق بكله , بل كان يأمر الصحيح في حال صحته بذلك , وقال عليه الصلاة والسلام لسعد بن أبي وقاص : ' إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ' .

| فصل

| اختلفوا في وجوب الزكاة في الحلي , فقال مالك وأحمد وإسحاق وأبو ثور وأبو عبيد : لا زكاة فيه . وهو قول الشافعي بالعراق , ووقف فيه بعد ذلك بمصر , وقال الثوري وأبو حنيفة والأوزاعي : فيه الزكاة . | فإن قيل : من لم يكنز ولم ينفق في سبيل الله وأنفق في المعاصي , هل يكون حكمه في الوعيد حكم من كنز ولم ينفق في سبيل الله . قيل : إن ذلك أشد , فإن من بذل ماله في المعاصي , عصى من جهتين : بالإنفاق والتناول , ك : شراء الخمر وشربها . بل من