أحدهما : أنه اتباع حقيقي , ويكون عليه الصلاة والسلام خرج أولا , وتبعه أصحابه . وأن يكون مجازا , أي : اتبعوا أمره ونهيه . وساعة العسرة عبارة عن وقت الخروج إلى الغزو , وليس المراد حقيقة الساعة , بل كقولهم ' يوم الكلاب ' , و : [ الطويل ] | 2853 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | عشية قارعنا جذام وحميرا

فاستعيرت ' الساعة ' لذلك ؛ كما استعير ' الغداة ' و ' العشية ' في قوله : [ الطويل ] | 2854 - غداة طفت علماء بكر بن وائل | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقوله : [ الطويل ] | 2855 - إذا جاء يوما وارثي يبتغي الغنى | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

| فصل

| في المراد بساعة العسرة قولان : | الأول : أنها غزوة تبوك , والمراد منها الزمان الذي صعب الأمر عليهم جدا في ذلك السفر . والعسرة : تعذر الأمر وصعوبته . قال جابر ' حصلت عسرة الظهر , وعسرة الماء , وعسرة الزاد ' . | أما عسرة الظهر ؛ فقال الحسن : كان العشرة من المسلمين يخرجون على بعير يعتقبونه بينهم . | وأما عسرة الزاد , فريما مص التمرة الواحدة جماعة يتناوبونها , حتى لا يبقى من