| رمضان للآية والخبر ، وكلاهما يفيد الوجوب ، فإن لم يثبت الوجوب ، فلا أقل من | الندب . |

| فصل في الجهر والإسرار بالتعوذ

روي أن عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما - لما قرأ أسر بالتعويذ .

وعن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - : أنه جهر به ؛ ذكره الشافعي - رحمه الله | تعالى - في ' الأم ' ثم قال : فإن جهر به جاز ، [ وإن أسر به جاز ] . |

| فصل في موضع الاستعاذة من الصلاة

قال ابن الخطيب : ' أقول : إن الاستعاذة إنما تقرأ بعد الاستفتاح ، وقبل الفاتحة ، | فإن ألحقناها بما قبلها ، لزم الإسرار ، وإن ألحقناها بالفاتحة ، لزم الجهر ، إلا أن المشابهة | بينها ، وبين الاستفتاح أتم ؛ لكون كل منهما نافلة ' . |