وقيل : معناه : هو طابع الدعاء . وقيل : هو خاتم الله على عباده يدفع به الآفات عنهم كخاتم الكتاب يمنعه من الفساد ، وظهور ما فيه . وقال النووي - تعالى - في ( التهذيب ) : وقال عطية العرفي : [ ( آمين ) ] كلمة عبرانية ، أو سريانية ، وليست عربية . وقال عبد الرحمن بن زيد : ( آمين ) كنز من كنوز العرش لا يعلم أحد تأويله إلا الله تعالى . وروي فيها الإمالة مع المد عن حمزة والكسائي ، والنون فيها مفتوحة أبدا مثل : أين وكيف . وقيل : آمين درجة في الجنة تجب لقائلها . وقيل : معناه : اللهم استجب ، وأعطنا ما سألناك ( . وقالوا : إن مجيء ) آمين ( دليل على أنها ليست عربية ] ؛ إذ ليس في كلام العرب ) فاعيل ( . فأما ) آري ( فليس ب ) فاعيل ( ، بل هو عند جماعة ) فاعول ( . وعند بعضهم ) فاعلي ( . وعند بعضهم [ ) فاعي ( ] بالنقصان . وقال بعضهم : إن ) أمين ( المقصورة لم يجئ عن العرب ، والبيت الذي ينشد مقصورا لا يصح على هذا الوجه إنما هو : [ الطويل ]
اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٠
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اللباب في علوم الكتابج ١ · ص ٢٣٠
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي