أحد غير الله تعالى . وجمع ' مالك ' : ملاك وملك , وجمع ' ملك ' : أملاك وملوك . | وقرىء : ' ملك ' بسكون اللام , ومنه قول الشاعر : [ الوافر ] | 51 | - وأيام لنا غر طوال عصينا الملك فيها أن ندينا

كما يقال : فخذ وفخذ , وجمعه على هذا : أملك وملوك , قاله مكي رحمه الله . | و ' مليك ' , ومنه : الكامل | 52 - فاقنع بما قسم المليك فإنما | قسم الخلائق بيننا علامها

و ' ملكي ' بالإشباع , وتروى عن نافع - رحمه الله - . | إذا عرف هذا فيكون ' ملك ' نعتا لله - تعالى - ظاهرا , فإنه معرفة بالإضافة . | وأما ' مالك ' فإن أريد به معنى المضي , فجعله نعتا واضح أيضا ؛ لأن إضافته محضة فيتعرف بها , ويؤيد كونه ماضي المعنى قراءة من قرأ : ' مضلك يوم الدين ' فجعل ' ملك ' فعلا ماضيا , وإن أريد به الحال , أو الاستقبال [ فيشكل ؛ لأنه : إما أن يجعل نعتا لله , ولا يجوز ؛ لأن إضافة اسم الفاعل بمعنى الحال , أو الاستقبال ] غير محضة , فلا