بين هاتين القراءتين , حتى أن بعضهم يبالغ في ذلك إلى حد يكاد يسقط وجه القراءة الأخرى , وليس هذا بمحمود بعد ثبوت القراءتين , وصحة اتصاف الرب - سبحانه وتعالى - بهما حتى إني أصلي بهذه في ركعة , وبهذه في ركعة , ذكر ذلك عند قوله تعالى : مالك يوم الدين . وروى الحسين بن علي الجعفي , وعبد الوارث بن سعيد , عن ابي عمرو : ' ملك ' بجزم اللام على النعت أيضا . وقرأ الأعمش , ومحمد بن السمفيع , وابو عبد الملك قاضي الجند : ' مالك ' بنصب الكاف على النداء . روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بعض غزواته : يا مالك يوم الدين , وقرىء بنصب الكاف من غير ألف النداء أيضا , وهي قراءة عطية بن قيس , وقرأ عون