| الخامس : ' الوافية ' كان سفيان بن عيينة - رضي الله عنه - يسميها بهذا الاسم .

وقال الثلعبي : وتفسيرها أنها لا تقبل التنصيف ، ألا ترى أن كل سورة من القرآن لو | قرئ نصفها في ركعة ، والنصف الثاني في ركعة أخرى لجاز ؟ وهذا التنصيف غير جائز في | هذه السورة .

السادس : ' الوافية ' سميت بذلك ؛ قيل : لأن المقصود من كل القرآن الكريم تقدير | أمور أربعة : الإلهيات ، والمعاد ، والنبوات ، وإثبات القضاء والقدر لله - تعالى - فقوله : | ^ ( الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ) ^ [ الفاتحة : 2 - 3 ] يدل على الإلهيات .

وقوله : ^ ( مالك يوم الدين ) ^ [ الفاتحة : 4 ] يدل على المعاد .

وقوله : ^ ( إياك نعبد وإياك نستعين ) ^ [ الفاتحة : 5 ] يدل على نفي الجبر ، والقدرة | على إثبات أن الكل بقضاء الله وقدره .

وقوله تعالى ^ ( اهدنا الصراط المستقيم ) ^ [ الفاتحة : 6 ] إلى آخرها يدل - أيضا - على | إثبات قضاء الله - تعالى - وقدره .

وعلى النبوات كما سيأتي إن شاء الله تعالى .

السابع : ' الكافية ' لأنها تكفي عن غيرها ، وغيرها لا يكفي عنها ، روى محمود بن | الربيع ، عن عبادة بن الصامت - رضي الله تعالى عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم |