الدليل المبين من القرآن الكريم على حد الرجم

بطاقة الكتاب

المؤلف

المصدر: الشاملة الذهبية

القسم

الفقه العام

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٠

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• المقدمة:ص١
• أدلة حد الرجمص١
• الأدلةص٢
• شبهات حول الرجمص٥
• الشبهة الاولى: قال تعالى (فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)ص٥
• الشبهة الثانية: هناك حديث يقول ( .. فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة .... )ص٦
• الشبهة الثالثة: ان القتل جرمه اعظم من الزنى فلماذا يكون حد الزنى اعظم من حد القتل؟ص٧
• الشبهة الرابعة: قال تعالى (وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ? إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ)ص٧
• الشبهة الخامسة: الرسول كان يرجم حسب شريعة اليهود وذلك برجم الزاني دون تفريق بين الثيب (المتزوج) والبكر غير المتزوجص٨
• الشبهة السادسة: بما انه لم يرد ذكر حد الرجم في القران فهذا يعني انه لا وجود للحكم في الاسلامص٨
• الشبهة السابعة: من ينكر الحد لأنه لا انسانية فيهص٩
• الشبهة الثامنة: ان حديث عمر روي عن سعيد ابن المسيب وسعيد ابن المسيب لما استشهد عمر كان عمرة سنتين فمتى لقي عمر ومتى روا عنه؟ص١٠