محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الكتب المقدسة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- سامى عامرى
- القسم
- السيرة النبوية
- الناشر
- مركز التنوير الإسلامي للخدمات المعرفية والنشر بالقاهرة
- الطبعة
- الأولى - ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٦ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٤٧٢
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- [التصدير]ص١
- الإهداءص٢
- توطئةص٣
- محمد ﷺ في أسفار النصارى واليهودص١١
- مقدمة:ص١٢
- لماذا يبحث المسلم في موضوع البشارة بمحمد ﷺ؟ص٢٣
- لماذا على غير المسلم أن يبحث في موضوع البشارة بمحمد ﷺ؟ص٣١
- شبهات المنصرين حول البشارة بمحمد ﷺ في الكتاب المقدسص٣٤
- اسم نبي الإسلام ﷺ في التوراة (العهد القديم)ص٤٥
- اعتراضات النصارى على بشارة سليمان النبي بمحمد عليهما الصلاة والسلام لا تخرج عما يأتي:ص٥٦
- الرد على الاعتراض الأول:ص٥٧
- الرد على الاعتراض الثاني:ص٥٨
- الرد على الاعتراض الثالث:ص٥٩
- الرد على الاعتراض الرابع:ص٥٩
- الرد على الاعتراض الخامس:ص٦٠
- الرد على الاعتراض السادس:ص٦٠
- اسم نبي الإسلام ﷺ في الإنجيل (العهد الجديد)ص١١٣
- اعتراضات المنصرين على انطباق هذه البشارة على محمد ﷺص١١٣
- الرد التفصيلي على دعوى عصمة الكتاب المقدس من التحريف:ص١١٣
- - أنبياء يفترون على الله الكذب (!؟):ص١١٣
- - كتبة الوحى يحرفون كلام الله:ص١١٥
- - أمة بني إسرائيل تحرف الوحى:ص١١٦
- - الصالحون من بنى إسرائيل يحبون الكذب على الله:ص١١٧
- - نقلة كلام الأنبياء يحرفون الوحى:ص١١٧
- أعداء الأنبياء يحرفون الوحى:ص١١٧
- - قصاصون يخترعون وحيا مزعوما:ص١١٧
- - ظهور أناجيل كثيرة بعد رفع المسيح:ص١١٧
- - مدح تحريف كلام الله (!):ص١١٨
- شهادة اقتباسات كتاب أسفار العهد الجديد:ص١١٨
- شهادة أقدم المخطوطات:ص١٢١
- شهادة واقع حفظ مخطوطات الكتاب المقدس:ص١٢٢
- شهادة تراجم الكتاب المقدس:ص١٢٣
- شهادة علماء اللغات:ص١٢٥
- شهادة الكنائس ضد بعضها:ص١٢٦
- شهادة المجامع الكنيسة:ص١٢٦
- شهادة آباء الكنيسة:ص١٢٦
- شهادة الشواهد:ص١٢٩
- شهادة الكنيسة المعاصرة:ص١٣٠
- شهادة البابا شنوده:ص١٣٣
- شهادة أئمة الدراسات الكتابية في الغرب:ص١٣٦
- اختراع أحداث تاريخية:ص٣٥٥
- تحريف النص المقتبسص٣٥٥
- - اختراع نص في العهد القديم:ص٣٥٥
- - تركيب نص من طرف مؤلف الإنجيل:ص٣٥٥
- بشارة العبد الصالحص٣٥٥
- بشارة ابن الإنسانص٣٥٥
- بشارة شيلونص٣٥٥
- الحجر الذي رفضه البناؤونص٣٥٥
- الشرح الواقعي لمثل المزارعين القتلة:ص٣٥٥
- بشارات من الكتاب المقدسص٣٥٥
- المقبل من فارانص٣٥٥
- ابن قيدار الآتي من فارانص٣٥٥
- تاريخ فتح بيت المقدسص٣٥٥
- مكةص٣٥٥
- النبي الأميص٣٥٥
- راكب الجملص٣٥٥
- الأمة العظيمةص٣٥٥
- المنتصر.. صاحب السيفص٣٥٥
- وهذه الأوصاف كلها توجد في محمد ﷺ على أكمل وجه.ص٣٥٥
- الرسول المسرى به إلى المسجد الأقصىص٣٥٥
- ملكوت السماوات في الإنجيلص٣٥٥
- بشارة من عرفاتص٣٥٥
- خاتم النبوةص٣٥٥
- أهم اكتشاف حديث!ص٣٥٥
- بشارة مخفيةص٣٥٥
- إنجيل برناباص٣٥٥
- من الشبهات التي يزعم النصارى أنها تطعن في أصالة هذا الإنجيلص٣٥٥
- الشبهة الأولى: لا يوجد سند لهذا الإنجيل!ص٣٥٥
- الشبهة الثانية: نحن لا نملك النسخة الأصلية المكتوبة باللغة اليونانية!ص٣٥٨
- الشبهة الرابعة: ظاهر مما جاء في هذا الإنجيل تأثر صاحبه بتعاليم إسلامية جاء ذكرها في القرآن والسنة!ص٣٦١
- الشبهة الخامسة: وجود مصطلحات فلسفية يونانية في إنجيل برناباص٣٦٤
- الشبهة السادسة: مخالفة إنجيل برنابا لأسفار الكتاب المقدسص٣٦٦
- الشبهة السابعة: إحالة مؤلف إنجيل برنابا إلى أقوال للأنبياء لا نجد لها ذكرا في العهد القديمص٣٦٧
- الشبهة الثامنة: جاء في إنجيل برنابا ذكر قصص وحوادث وقعت في أيام الأنبياء السابقينص٣٧١
- الشبهة التاسعة: جاء في إنجيل برنابا ذكر تعاليم وأحداث لم ترد في الأناجيلص٣٧٤
- الشبهة العاشرة: جاء في إنجيل برنابا ما يظهر أن المؤلف عاش في القرون الوسطى زمن النظام الاقطاعي إذ نسب ملكية أراض واسعة إلى أفراد (لعازر الذي أحياه عيسى) .ص٣٧٥
- الشبهة الحادية عشر: ورد ذكر الرطل في إنجيل برنابا كوحدة وزن وقطعة الذهب كوحدة نقديةص٣٧٦
- الشبهة الثانية عشر: جاء في إنجيل برنابا ذكر عقوبة القتل شنقاص٣٧٧
- الشبهة الثالثة عشر: جاء ذكر مقاطع الأحجار (المقالع) في إنجيل برنابا رغم أنها صنعة أوروبية متأخرة!ص٣٧٧
- الشبهة الرابعة عشر: جاء ذكر أوقات الصلوات في إنجيل برنابا في غير ما موضعص٣٧٧
- الشبهة الخامسة عشر: جاء وصف المسيح بأنه نبي الناصريين ووصف أتباعه بالناصريين. ولا حجة لهذا الزعم!ص٣٧٨
- الشبهة السادسة عشر:ص٣٧٩
- من البشارات بنبي الإسلام ﷺ في إنجيل برناباص٤٠٣
- محمد ﷺ في أسفار الهندوس والصابئة والبوذيين والمجوسص٤١١
- البشارة في كتب الهندوسص٤١١
- البشارة في كتب الصابئةص٤٣٤
- البشارة في كتب البوذيةص٤٤١
- البشارة في كتب المجوس *ص٤٤٥