جزء محمد بن يحيى الذهلي
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- الذهلي (ت ٢٥٨هـ)
- القسم
- كتب السنة
- الناشر
- مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
- الطبعة
- الأولى، ٢٠٠٤
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١١١
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- لا تحاسدوا، ولا تقاطعوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاهص٢
- دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه.ص٣
- فرضت على رسول الله ﷺ، ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا،ص٤
- لو أعلم أن هذا ينتظرني حتى آتيه، لطعنت بالمدرى في عينيه، وهل جعل الاستئذان إلا من أجلص٥
- لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعداص٦
- على رسلكما إنها صفية بنت حيي.ص٧
- ألا أرى هذا يعلم ما هاهنا، لا يدخلن عليكن هذا.ص٨
- كان رسول الله ﷺ إذا اعتكف لم يدخل البيت إلا لحاجةص٩
- من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله عز وجل دعي من أبواب الجنة، وللجنة أبواب فمن كان من أهلص١٠
- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوءص١١
- كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، الصيام لي وأنا أجزي به، وخلوف الصائم عند الله أطيب من ريحص١٢
- إذا استيقظ أحدكم من الليل، فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها الماء مرتين أو ثلاثا،ص١٣
- إذا قال الإمام ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ [الفاتحة: ٧] فقولوا: آمين، فإن الملائكةص١٤
- إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، ولكن ائتوها تمشون وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا،ص١٥
- لا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تسألص١٦
- من أكل هذه الشجرة يعني الثوم فلا يؤذينا في مسجدناص١٧
- إن كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوهص١٨
- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذينص١٩
- أولكلكم ثوبان.ص٢٠
- إني لأستغفر الله عز وجل في اليوم وأتوب إليه سبعين مرةص٢١
- كل شراب أسكر حرامص٢٢
- الرؤيا من الله عز وجل، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فليبصق ثلاث بصقات،ص٢٣
- أنا الرحمن، خلقت الرحم، وشققت لها اسما من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعهاص٢٤
- سأل سعد بن عبادة رسول الله ﷺ عن نذر كان على أمه فأمرهص٢٥
- جئت إلى النبي ﷺ في حجة الوداع، أو قال: يوم الفتح، وهو يصلي وأنا والفضلص٢٦
- لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيلص٢٧
- خمس من الفطرة: الاستحداد، والختان، وقص الشارب، ونتف الإبط، وتقليمص٢٨
- الإيمان بالله قال: ثم ماذا؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله قال: ثم ماذا؟ قال: ثم حجص٢٩
- لا حسد إلا على اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجلص٣٠
- دعه فإن الحياء من الإيمانص٣١
- من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه ما بقي في مالهص٣٢
- كان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاءص٣٣
- نعم، وتوضأ وضوءك للصلاةص٣٤
- كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع رأسه منص٣٥
- صلاة الليل مثنى، فإذا خفت الصبح فواحدة توتر بهاص٣٦
- لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامونص٣٧
- خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وعيادة المرضى، واتباع الجنائز، وإجابةص٣٨
- لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ومن صلى الصبح فهو في ذمة الله، ومنص٣٩
- هذا كهذ الشعر، لكن رسول الله ﷺ كان يقرأ النظائر عشرين سورة من المفصلص٤٠
- أعطني نمرتك، وخذ نمرتي.ص٤١
- رأيت رسول الله ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبلص٤٢
- جاءت فاطمة إلى رسول الله ﷺ تشتكي مجلا بيديها، فأمرها رسول الله صلى اللهص٤٣
- أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا قال: اعف عنه يا رسولص٤٤
- أسلمت على ما سلف لك من خيرص٤٥
- هل ترون ما أرى؟ قالوا: لا.ص٤٦
- خذوا من العمل ما تطيقون، فالله لا يسأم حتى تسأمواص٤٧
- كان المنافقون يجلسون عند رسول الله ﷺ، ثم يخرجون، فيقولون: ماذا قال آنفا،ص٤٨
- تزوج ميمونة وهو محرمص٤٩
- هل في نفسك من أمر الجاهلية؟ قال: لا.ص٥٠
- فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير السواك سبعون ضعفاص٥١
- لم أر رسول الله ﷺ يصلي قاعدا، حتى كان قبل موته بعام أو اثنين، فكان يصليص٥٢
- صلى في بيته سبحة الضحى فقاموا وراءه فصلواص٥٣
- رأيت رسول الله ﷺ يقسم لحما بالجعرانة، وأنا غلام شاب، فأقبلت امرأة، فلماص٥٤
- نهى عن الزبيب والتمرص٥٥
- مثل المجاهد في سبيل الله، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله، أن يتوفاه فيدخله الجنة، أو يرجعهص٥٦
- كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجلص٥٧
- إن الرجل من أهل الجنة ليشرف على أهل الجنة كأنه كوكب دري، وإن أبا بكر وعمر منهم،ص٥٨
- بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دونص٥٩
- وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب شيئا ثم قال: لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم ثم قال:ص٦٠
- ألا تصلون؟ فقلت: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله عز وجل، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا،ص٦١
- هذه آخر سورة سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بها في المغربص٦٢
- إذا قلت لأخيك أنصت، والإمام يخطب فقد لغوتص٦٣
- صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرامص٦٤
- كان أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة في رمضان،ص٦٥
- إن له دسماص٦٦
- أقرأني جبريل فراجعته، فلم أستزيده، ويزيدني، فانتهى إلى سبعة قال الزهري: وإنما حده فيص٦٧
- خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجةص٦٨
- وعندك؟ قال: قلت: نعم، بنت حمزة.ص٦٩
- والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة إنه لعهد النبي ﷺ إلي أن لا يحبك إلا مؤمن،ص٧٠
- أرسله، اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعتها، فقال النبي ﷺ: هكذاص٧١
- ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه علىص٧٢
- في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعهاص٧٣
- لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيراص٧٤
- لما قضى الله الخلق، كتب كتابا فهو تحت العرش إن رحمتي سبقت غضبيص٧٥
- إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما، مائة غير واحد من أحصاها كلها دخل الجنة، إنه وتر يحبص٧٦
- إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو دونه ممن فضل هوص٧٧
- إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامةص٧٨
- كان يدخل مكة من الثنية العليا، ويخرج من الثنية السفلىص٧٩
- فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل عبد أو حر، صغير أوص٨٠
- رأى النبي ﷺ يصلي على ناقته، أو قال: على بعيره النوافل في كلص٨١
- أكل بنيك نحلت مثل هذا؟ قال: لا.ص٨٢
- صدق رؤياك، فسجد على جبهتهص٨٣
- صلى بهم، فسها في صلاته، فسجد سجدتي السهو ثم تشهد ثم سلمص٨٤
- إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المناديص٨٥
- لا بل دعه قال: قلت: وإن قطع يدي؟ قال: وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا، فقال النبي صلى اللهص٨٦
- من صلى البردين دخل الجنةص٨٧
- من وفى فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا، فعوقب به في الدنيا، فهو طهرة له أو قال:ص٨٨
- ألا أخبركم بخير لكم من الصيام والصدقة، صلاح ذات البين، وإياكم والبغضة فإنها هيص٨٩
- جاءت الجدة إلى أبي بكر رضي الله عنه، تسأله ميراثها فقال: ما لك في كتاب الله عز وجل شيء،ص٩٠
- أن النبي ﷺ جاءه رجل فقال: يا رسول الله إن أخي مات، فقم فصل عليه، فقامص٩١
- توفي النبي ﷺ وأنا ابن خمس عشرة، مختوناص٩٢
- إن كنت لآتي البيت، وفيه المريض فما أسأل عنه إلا وأنا مارة وهي معتكفة، وإن كان رسول اللهص٩٣
- من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كمن صام السنةص٩٤
- نهى أن يدخل الرجل الماء إلا بإزارص٩٥
- كان رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بـ ﴿سبح اسم ربكص٩٦
- نهى الرجال والنساء عن دخول الحمامات، ثم رخص للرجال أن يدخلوها بالمآزرص٩٩
- ادخلوا قالا: كلنا يا أم المؤمنين؟ قالت: نعم، ادخلوا كلكم ولا تعلم عائشة أن معهم ابنص١٠٠
- لا حمى إلا لله ولرسولهص١٠٢
- ليبعثن الله أقواما على منابر من نور، يغبطهم الناس، ليسوا بأنبياء ولا شهداء فقام أعرابي،ص١٠٣
- ادعوا لي ابن أبي ربيعة فقال: هذا مالك، فبارك الله لك في مالك، إنما جزاء السلف الوفاءص١٠٤
- إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه قال:ص١٠٥
- من أصاب دما أقيم عليه الحد في ذلك فهو كفارةص١٠٧
- أوليس قد ابتعته منك؟ قال الأعرابي: لا والله ما بعتكه، فقال النبي ﷺ: بلىص١٠٨
- من الشيطانص١١١
من كتب الذهلي
كتب أخرى في كتب السنة
القسم كاملًا ←عوالي جزء ابن الفرات انتقاء الذهبيابن الفرات ت ٢٥٨هـأحاديث منتقاة من جزء ابن الفرات انتقاء العلائيابن الفرات ت ٢٥٨هـحديث أبي سعيد الأشجأبو سعيد الأشج ت ٢٥٧هـابن عرفةالحسن بن عرفة ت ٢٥٧هـجزء ابن عرفةالحسن بن عرفة ت ٢٥٧هـأحاديث منتخبة من كتاب أمارات النبوةإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ت ٢٥٩هـالأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبديالحسن بن عرفة ت ٢٥٧هـحديث ابن عبد الحكم عن شيوخهابن عبد الحكم المؤرخ ت ٢٥٧هـالجامع الصحيح المختصرالبخاري ت ٢٥٦هـصحيح البخاري - ن عطاءات العلمالبخاري ت ٢٥٦هـالجامع الصحيحالبخاري ت ٢٥٦هـصحيح البخاريالبخاري ت ٢٥٦هـتخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير للبخاريالبخاري ت ٢٥٦هـالأدب المفرد بالتعليقاتالبخاري ت ٢٥٦هـ