لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية «شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية في عقيدة أهل الآثار السلفية»
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (ت ١١٨٨هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية
- القسم
- العقيدة
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٧٩٩
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الفهرس
- كلمة شكر وتقديرص٢
- مقدمة المحققص٤
- الفصل الأول دراسة حياة المؤلف وعصرهص١١
- الفصل الثاني دراسة الكتابص٥٣
- مقدمة المؤلفص٩١
- المقصد الأول: في ترجمة الناظمص٩٤
- المقصد الثاني: في الإشارة إلى مذهب السلف وبيان حقيقته وأنه أسلم المذاهبص١١٦
- المقصد الثالث: في وجوب الإعتصام بالرسالة وبيان أن السعادة والهدى في متابعة الرسول - صلى الله عليه وسلم -ص١٢٤
- خاتمة في ذكر بعض أشياء ينبغي أن تعلمص١٤٣
- بداية شرح القصيدةص١٥٢
- شرح: بسم الله الرحمن الرحيمص١٥٤
- فائدة في ذكر بحر القصيدة ووزنهاص١٥٧
- رواية ابن بطة عن أبي بكر صاحب القصيدة قوله -بعد ذكرها- هذا قولي وقول أبيص١٥٩
- فصل في الحث على اتباع السنة واجتناب البدعةص١٦٠
- تعريف الهداية وأنواعهاص١٦٢
- تعريف البدعة وأقسامهاص١٦٧
- تفسير لكلمة الفلاحص١٧٧
- التحذير من مذهب أهل البدعص١٧٨
- تنبيه: في ذم السلف لعلم الكلامص١٨٠
- ترجمة لبشر بن غياثص١٨٧
- ترجمة لعمرو بن عبيد، وواصل بن عطاءص١٨٨
- تعريف الدين لغة واصطلاحاص١٩١
- تعريف السنة لغة واصطلاحاص١٩٢
- تفسير لمعنى الربحص١٩٣
- تتمة في بعض ما ورد في مدح الإتباع وذم الإبتداعص١٩٣
- فصل في مسألة الكلام: يعني القرآن العظيمص٢٠٣
- تفسير لكلمة التقوى، مراتب التقوىص٢٠٥
- نصوص في معنى التقوىص٢٠٦
- نقل من كتاب البرهان في حقيقة القرآن لابن قدامةص٢٠٧
- الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع على أن القرآن كلام اللهص٢٠٨
- نقل من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة له: في بيان أن القرآن كلام اللهص٢١٤
- بطلان قول الجهمية في القرآنص٢١٥
- الجعد بن درهم أول من قال بخلق القرآنص٢١٦
- ترجمة لخالد بن عبد الله القسرىص٢١٦
- بيان معنى "منزل من ربك"ص٢١٧
- نقل من كلام شيخ الإسلام في شرح العقيدة الأصفهانيةص٢٢١
- أصل مقالة التعطيلص٢٢٥
- النهي عن القول بخلق القرآنص٢٢٨
- مذهب السلف في كلام اللهص٢٢٨
- مسألة اللفظ بالقرآنص٢٢٨
- مذهب الحنابلة في كلام اللهص٢٣٠
- تقرير لشيخ الإسلام حول مسألة اللفظ بالقرآنص٢٣١
- تنبيهاتص٢٣٥
- فصل في الكلام على صفة التجلي فيه بيان أنواع التوحيدص٢٥٣
- مذهب السلف في الصفاتص٢٥٣
- أقسام الصفاتص٢٥٥
- مذهب المعتزلة في الصفاتص٢٥٦
- نقل من كلام شيخ الإسلام في كلامه على مسألة حسن إرادة الله تعالى بخلق الخلقص٢٥٦
- نقل من كلام الوزنتي من الحنفية حول صفة الخلقص٢٦٠
- نقل من عقيدة النسفي وشرحها للتفتازاني حول صفة الفعل الكلام على الرواية وما ورد فيها من الأحاديثص٢٦٢
- أصل مقالة التعطيلص٢٧٥
- ترجمة جرير بن عبد الله البجلي أحد رواة أحاديث الرؤيةص٢٧٧
- تتمة: رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع وسياق الأدلة على ذلكص٢٧٨
- تنبيه: هل يرى النساء ربهن في الجنة أو هي خاصة بالرجالص٢٩٠
- الخلاف في رؤية الملائكة لربهمص٢٩١
- ترجيح عموم رؤيته تعالى لكل من دخل الجنةص٢٩٣
- الكلام علي بعض الصفات الخبرية وذكر مذاهب بعض الفرقص٢٩٥
- حكاية مذهب السلف عن الخطابيص٢٩٨
- حكاية مذهب السلف عن ابن عبد البرص٣٠١
- تأويل الأشعرية لصفة اليدينص٣٠٢
- مذهب السلف في المراد باليدينص٣٠٥
- الكلام على صفة اليدينص٣٠٧
- نقل من كلام شيخ الإسلام حول ظواهر النصوص المتعلقة بالصفاتص٣١٠
- الكلام على صفة النزولص٣١٥
- معنى اسم الله "الجبار"ص٣١٥
- نقل نصوص عن السلف حول النزولص٣١٧
- تفسير معنى اسم الله "الواحد"ص٣٢٦
- معنى: "يمن"ص٣٢٩
- تفسير لكلمة "الرزق"ص٣٣١
- تفسير لكلمة "قوم"ص٣٣٣
- تفسير لكلمة "قبح"ص٣٣٤
- ذكر أحاديث النزولص٣٣٥
- نقل من كتاب "الروح لابن القيم" حول شأن الروح وأن شأنها مخالف لما هو مشاهد فكذلك صفات الله ومنها النزولص٣٣٨
- تعقيب من المحقق على أهل التأويل ونقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الجواب عن تأويلهمص٣٤٢
- مطلب في الإستواءص٣٤٤
- الأدلة من الكتاب والسنة على إثبات الإستواءص٣٤٤
- نقل كلام السلف في الإستواءص٣٤٦
- نقل من كلام الإمام أحمد في الصفاتص٣٥٠
- نقل من كلام الإمام أبي حنيفة في إثبات العلوص٣٥٢
- سياق الأحاديث الدالة على الإستواءص٣٥٣
- سياق مذهب السلف في إثبات الإستواءص٣٥٤
- سياق مذهب الخلف في الإستواء والجواب عنهمص٣٥٧
- تتمة: نقل عن الكمال بن الهمام في الإستواء وتعقيب من المحقق عليهص٣٦١
- فصل في ذكر الصحابة الكرام وذكر التفاضل بينهم وفيه ذكر أفضلية أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والأدلة على ذلكص٣٦٥
- تنبيه: أفضل الأمة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر رضي الله عنه والأدلة على ذلكص٣٧٠
- مطلب في الكلام على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولايته ووفاتهص٣٧٥
- الكلام على عثمان بن عفان وبيان ترجيح عثمان على علي رضي الله عنهمص٣٨٦
- نسب عثمان وفضائلهص٣٩٠
- استشهاده رضي الله عنهص٣٩٣
- الكلام على أمير المؤمنين علي رضي الله عنهص٣٩٥
- نسبه وفضائلهص٣٩٦
- ولايته الخلافة وما جرى له مع معاويةص٤٠٧
- خروج الخوراج على علي رضي الله عنهص٤١١
- سياق أحاديث فيها الإشارة إلى مقتل علي رضي الله عنهص٤١٣
- مقتل علي رضي الله عنهص٤١٤
- تفسير معنى الرهطص٤١٧
- تفسير معنى النجبص٤١٧
- تفسير معنى الفردوسص٤١٧
- من نعيم أهل الجنة ركوب النجب والتزاور بينهمص٤٢٣
- ترجمة سعيد بن زيد رضي الله عنهص٤٢٤
- ترجمة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهص٤٢٥
- ترجمة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهص٤٢٦
- ترجمة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهص٤٢٧
- ترجمة أبو عبيدة رضي الله عنهص٤٢٨
- ترجمة الزبير بن العوام رضي الله عنهص٤٣٠
- الأحاديث الواردة في بشارة العشرة بالجنةص٤٣٢
- الأحاديث الواردة في فضائل بقية العشرةص٤٣٣
- فضائل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهاص٤٤٠
- المفاضلة بين عائشة وخديجة رضي الله عنهنص٤٤١
- من خصائص عائشة رضي الله عنهاص٤٤٤
- ترجمة معاوية رضي الله عنهص٤٤٦
- فضائل الأنصارص٤٥٤
- فضائل المهاجرينص٤٥٧
- معنى الهجرةص٤٥٨
- الآيات في فضل المهاجرينص٤٦٠
- تعريف الصحابي والكلام على الصحابة وفضائلهمص٤٦١
- بداية الكلام على التابعينص٥٠١
- تنبيه على أبيات زادها ابن البناء الحنبلي على أصل القصيدةص٤٧٦
- تنبيهانص٤٧٧
- فصل في الكلام على القدرص٤٨٤
- تنبيهاتص٤٨٩
- تتمة: في الكلام على فرقة الجبرية المقابلة لفرقة القدريةص٥٠٤
- بيان أن الفرقة الممدوحة أهل السنة الذين هم وسط بين الجبرية والقدريةص٥١٠
- الخلاف في كسب العبدص٥١١
- فصل في ذكر بعض أمهات السمعياتص٥١٦
- وفيه الكلام على عذاب القبر وسؤال الملكينص٥١٦
- ذكر الكلام على الحوضص٥٣٦
- الكلام على الميزان وثبوته بالكتاب والسنة والإجماع والرد على من أنكرهص٥٥٠
- بيان الحكمة في وزن الأعمالص٥٥٠
- الأحاديث والآثار الواردة في الميزانص٥٥٤
- تنبيهاتص٥٦٦
- تتمة: في ذكر الصحف، والصراط والحساب ثبوت الصحف بالكتاب والسنة والإجماعص٥٧٧
- الكلام على الصراطص٥٨٢
- فصل في ذكر الحساب وتقرير المعاد والرد على من أنكرهص٥٩١
- الأحاديث الواردة في دخول بعض العصاة النار وخروجهم منها بالشفاعة وبرحمة أرحم الراحمينص٦٠٦
- تنبيه في الإشارة إلى مذهب المعتزلة والخوراج وقولهم بخلود أهل المعاصي في النار وإنكارهم الشفاعة والرد عليهمص٦١٣
- فصل في الشفاعة وأنواعها وإثباتها بالبرهانص٦١٧
- بقية في الكلام على عذاب القبر ونعيمهص٦٣٩
- فصل في ذكر بعض قبائح أهل البدع والضلال وتماديهم مع الغي وارتكاب المحالص٦٤٣
- التحذير من تكفير المسلمص٦٤٣
- تفسير كلمة "الكفر"ص٦٤٤
- مذهب المعتزلة والخوارج من أهل الذنوب وبيان مذهب أهل السنةص٦٤٦
- فصل في الكلام على الإيمان وبيان تبيان أقوال الناس فيه وترجيح المستحق للرجحان بالدليل الثابت وإقامة البرهانص٦٦٠
- الكلام على الخوارجص٦٩٤
- الكلام على المرجئةص٧٠٣
- حاصل الأقوال في الإيمانص٧١٤
- تنبيه: هل القول بقبول الإيمان للزياده والنقصان مختص بمذهب السلف أو يعم من قال أنه قال التصديق فقط؟ص٧١٥
- تتمة: من الاستثناء في الإيمانص٧١٦
- التحذير من أهل الرأي والكلام المحدث وأهل البدعص٧١٧
- التحذير من الطعن في أهل الحديث ووجوب محبتهم وفيه ذكر فضائل أهل الحديثص٧١٩
- الحث على التمسك بالسنة وبيان أنها الطريق المستقيم والتحذير من الآراء المخالفة لهاص٧٣١
- بيان الرأي المذموم والرأي الممدوحص٧٣٧
- تمسكك بعقيدة السلف المأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فيه سعادتك في الدنيا والآخرةص٧٣٨
- نهاية الكتابص٧٤٠
- تاريخ الفراغ من كتابتهص٧٤١
- فائدة في ذكر سند العلامة الشيخ محمد السفارينى لقصيدة الحافظ أبي بكر بن أبي داودص٧٤١
- ثبت المصادرص٧٤٣
- أص٧٤٣
- بص٧٤٩
- تص٧٥٢
- ثص٧٥٨
- جص٧٥٨
- حص٧٦١
- خص٧٦٢
- دص٧٦٢
- ذص٧٦٤
- رص٧٦٤
- زص٧٦٥
- سص٧٦٦
- شص٧٦٨
- صص٧٧٢
- ضص٧٧٤
- طص٧٧٤
- عص٧٧٥
- غص٧٧٧
- فص٧٧٧
- قص٧٨٠
- كص٧٨١
- لص٧٨٢
- مص٧٨٣
- نص٧٩٨
- وص٧٩٩
- هـص٧٩٩