آل رسول الله وأولياؤه

بطاقة الكتاب

المؤلف

محمد بن عبد الرحمن بن قاسم (ت ١٤٢١هـ)

القسم

العقيدة

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٩٩

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مقدمةص٣
• آل محمد ﷺص٥
• أولياء محمد ﷺص٧
• عقائد الصحابة والقرابة وموقف أهل السنة والشيعة منهاص٩
• عقائد الصحابة - رضي الله عنهم -ص٩
• عقائد أئمة أهل البيت رضي الله عنهمص١٢
• التوحيد: أقسامه الثلاثةص١٣
• مذهب السلف في توحيد الأسماء والصفاتص١٥
• وفي القرآنص١٥
• وفي الرؤيةص١٧
• في عامة أصولهم التي فارقوا فيها أهل السنة والجماعةص١٨
• توحيد الإمامية واختلافهم فيهص١٩
• متى حدث الغلو فيهم في إثبات الصفات وهذا التعطيلص٢٠
• متأخرو الرافضة أشبهوا النصارى في الشركص٢٢
• وجود بعض هذا الغلو في بعض النساك والعباد في شيوخهمص٢٤
• القدر: الإيمان به، ومذهب أهل السنة وأهل البيت الشامل فيهص٢٧
• اختلاف الشيعة في القدرص٢٨
• اختلاف الزيدية في القدرص٣٠
• اختلاف القدرية في الظلم والعدل. والتحقيق فيهص٣١
• النبوة: عصمة الأنبياء، وغلو الرافضة الإمامية فيهاص٣٤
• الشيعة من أبعد الناس عن اتباع المعصوم محمد - ﷺ - فهم أبعد الناس عن مصلحة دينهم ودنياهم بخلاف أهل السنةص٣٩
• الرافضة أشبهوا النصارى في تفضيل أئمتهم وتسليم الدين لهمص٤٣
• طاعة أهل السنة لولاة الأمور مقيدةص٤٤
• اشتراط العصمة في الأئمة ليس بمقدور ولا مأمورص٤٥
• ضمان العصمة للأمةص٤٥
• عدم حصر الأئمة في عدد معينص٤٧
• عدم وجود نص على علي رضي الله عنهص٤٩
• ولم يشتغل بدفن النبي عن الإمامةص٥٠
• لم يكن أبو بكر في جيش أسامة لئلا ينازع علياص٥٠
• مذهب الزيدية في إمامة علي ومن بعدهص٥٢
• ولا نص على بقية الاثني عشرص٥٤
• وحديث الاثني عشر لا ينطبق على أئمتهمص٥٥
• والثاني عشر منهم مفقود فامتنع أن يكون إماماص٥٧
• الشيعة مختلفون فيمن ادعوا النص عليه من أئمتهم وفي المنتظر منهمص٥٩
• مقاصد الإمامة: السلطان والعلمص٥٩
• فضائل الصحابة والقرابة وموقف أهل السنة والشيعة منهاص٦١
• الثناء في القرآن بالإيمان والأعمال لا بمجرد النسب والمصاهرةص٦١
• حق آل محمد - ﷺ - على الأمة زيادة المحبة والموالاة عن غيرهمص٦٤
• رعاية الخليفتين أبي بكر وعمر لحقوق قرابة النبي - ﷺ - ولفاطمةص٦٤
• محبة أهل السنة لعلي رضي الله عنهص٦٦
• رعاية قرابة النبي - ﷺ - لحق أبي بكر وعمرص٦٦
• طعن الرافضة على أبي بكر وعمر وسائر الصحابة والأمة سوى طائفتهمص٧٤
• زعمهم بان الصحابة ومن اتبعهم كفار مرتدونص٧٥
• من يطعن على أبي بكر وعمرص٧٦
• جميع ما يطعن به فيهم أكثره كذبص٧٦
• الرافضة خارجون من الأصناف الثلاثة في الآيةص٧٧
• الرافضة أمروا بالاستغفار للصحابة فسبوهمص٨٢
• تسميتهم لمن أثبت خلافة الثلاثة ناصبياص٨٤
• محبتهم لعلي لم يوجد، وبغضهم عليا المتصف بصفاته الحقيقةص٨٦
• خذلان الشيعة لأهل البيت (علي والسبطين)ص٨٨
• رفضهم زيد بن علي وأمثاله وهم من ذرية فاطمةص٨٩
• سعيهم في قتل الهاشميين وسبي النساء الهاشميات وصبيان الهاشميينص٩٠
• قدحهم وطعنهم في أهل البيتص٩١
• رميهم عائشة رضي الله عنها وامرأة نوحص٩٥
• قدحهم في فاطمة رضي الله عنهاص٩٦
• رأس مال الرافضة التقية وهي النفاقص١٠٠
• وما يحكى عن أهل البيت فيها كذب ولم يكره أحد منهمص١٠٢
• كذب الرافضة على الله وعلى رسوله وعلى الصحابة والقرابةص١٠٤
• من كذب الرافضة على الله وتحريفهم للقرآنص١٠٥
• كذبهم في الرواية عن رسول الله - ﷺ -ص١٠٧
• لا يوجد لهم أسانيد متصلة صحيحةص١١٠
• كذبهم على الصحابة والقرابة وعلى أبي ذر وسلمان وعمارص١١١
• تعصب الرافضة وحماقاتهمص١١٣
• قصدهم من إقامة المآتم والنياحة على الحسينص١١٨
• ما يروى في مصرعه من الكذبص١١٨
• من أمر بقتل الحسينص١١٩
• من نكت في ثناياهص١٢٠
• قتل مظلوماص١٢١
• الناس في قتله ثلاثة أصنافص١٢١
• الشيعة: نشأة الشيعة وانقسامها إلى رافضة وزيديةص١٢٣
• لا يعرف في علماء الحديث من يفضل عليا على أبي بكر وعمرص١٢٥
• عدد فرق الشيعةص١٢٥
• الزيدية: مذهبهم في التفضيل والخلافة والخروج على الأئمة وفي الأحكامص١٢٦
• الخوارج أئمة هؤلاء، والرافضة شر منهم إذا تمكنواص١٢٩
• ما يتولد عن الخروج على الأئمة من الشر أعظم مما يتولد من الخيرص١٣٠
• الشيعة أساس كل فتنة وشرص١٣١
• شيوخ الرافضة ليس فيهم إمام في شيء من علوم الإسلامص١٣٢
• بعض هؤلاء الشيوخص١٣٣
• لا يوجد في الملوك ولا في الوزراء الذين نصروا الإسلام رافضيص١٣٧
• مذهب الاثني عشرية جمع عظائم البدع المنكرةص١٣٨
• أول من ابتدع الرفض كان منافقا زنديقا أراد إفساد الإسلامص١٣٩
• وأمراؤهم إنما قصدوا بالملك إفساد الدينص١٤١
• غلاة الشيعةص١٤٢
• الإسماعيليةص١٤٢
• النصيريةص١٤٣
• القرامطة الباطنيةص١٤٤
• التعطيل أعظم من الشركص١٤٥
• العلم بوجود الصانع وحدوث العالم له طرق كثيرةص١٤٦
• حكم الفرق الاثنين والسبعين إذا لم تقع في شرك أو كفرص١٥٤
• أهل البدع هم أهل الشبهاتص١٥٦
• أصول فقه الشيعةص١٥٧
• الرافضة لهم في دينهم عقليات وشرعياتص١٥٧
• عمدتهم في التفسيرص١٥٧
• عمدتهم في الحديثص١٥٨
• عمدتهم في الفقهص١٥٨
• مصنفاتهم في الخلاف وأصول الفقه وغيرهماص١٦١
• الشيعة كل ما خالفوا فيه أهل السنة كلهم فهم مخطئون فيهص١٦٢
• أهل السنة هم الذين حفظ الله بهم الدينص١٦٣
• فقه الشيعةص١٦٤
• أحكامهم الفروعية ثلاثة أقسامص١٦٤
• مفرداتهم الشنيعة والتي شابهوا فيها اليهود والنصارىص١٦٤
• عدم غسلهم الرجلين، عدم مسحهم على الخفينص١٦٨
• عدم غسلهم بطون الأقدام والأعقابص١٧٠
• إباحتهم المتعة وهي محرمة حتى عند أهل البيتص١٧٣
• زيادتهم في الأذان (حي على خير العمل)ص١٧٧
• ذكر غير الشهادتين في الأذان من أعظم الضلالص١٧٨
• تخصيص علي بالصلاة عليه دون غيره خطأص١٧٩
• الترضي عن علي وحده أو الاثني عشر بدعة منكرةص١٨١
• ما كان مشروعا لم يترك لأجل فعل أهل البدع لا الرافضة ولا غيرهمص١٨٢
• فقهاء أهل البيتص١٨٣
• علماء أهل البيت أئمة أهل السنة أيضاص١٨٣
• علم علي رضي الله عنهص١٨٣
• مما روي في علمهص١٨٤
• وما نسب إليه من العلوم الباطنةص١٨٥
• الحسن والحسين رضي الله عنهما روايتهما وعلمهما وزهدهماص١٨٦
• محمد ابن الحنفيةص١٨٦
• ابن عباس رضي الله عنه روايته وعلمه وفتياهص١٨٦
• علي بن الحسين روايته وما روى عنه ومناقبهص١٨٦
• محمد بن علي الباقر من أخذ عنه ومن روى عنه وعلمهص١٨٩
• جعفر بن محمد- علمه، ودينه، ومن روىعنه الحديث والفقهص١٩٠
• ما كذب على جعفر (الصادق)ص١٩١
• موسى بن جعفر من روى عنه ومن روى لهص١٩٢
• علي بن موسى- علمه وزهده، وما روي عنه من الأكاذيبص١٩٣
• محمد بن علي الجواد- مناقبه وعلمهص١٩٤
• علي بن محمد الهادي ويقال له العسكريص١٩٥
• الحسن العسكريص١٩٦
• منتظر الرافضة محمد بن الحسن العسكريص١٩٧
• خلاصةص١٩٨
• خلاصة في بيان فضائل وعلم أئمة الاثني عشريةص١٩٨
• الشافعي المطلبيص١٩٩
• بنو هاشم في زمن المؤلف- قلة علمهمص٢٠٠