محاضرات في النصرانية

بطاقة الكتاب

المؤلف

محمد أبو زهرة (ت ١٣٩٤هـ)

العنوان كما في الطبعة

محاضرات في النصرانية (تبحث في الأدوار التي مرَّت عليها عقائد النصاري وفي كتبهم ومجامعهم المقدسة وفرقهم)

القسم

الفرق والردود

الناشر

دار الفكر العربي - القاهرة

الطبعة

الثالثة ١٣٨١ هـ - ١٩٦٦ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٩٠

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• افتتاحية الطبعة الثالثةص٣
• افتتاحية الطبعة الثانيةص٦
• افتتاحية الطبعة الأولىص٨
• تمهيدص١٠
• المسيحية: كما جاء بها المسيح عليه السلامص١٢
• المسيحية في القرآن:ص١٢
• مريم والمسيح في القرآن الكريم:ص١٤
• الحمل بالمسيح وولادته:ص١٦
• الحكمة في كون المسيح ولد من غير أب:ص١٧
• بعثة عيسى عليه السلام ومعجزاته:ص١٨
• الحكمة من كون معجزاته عليه السلام من ذلك النوع:ص٢٠
• ما نراه حكمة صحيحة:ص٢١
• تلقي اليهود لدعوته:ص٢٢
• مناوأة اليهود له:ص٢٣
• نهاية المسيح في الدنيا:ص٢٤
• المسيح بعد نجاته:ص٢٤
• موازنة بين المسيح في القرآن الكريم والمسيح في المسيحية الحاضرة:ص٢٥
• المسيحية بعد المسيحص٢٩
• ما نزل بالمسيحيين من اضطهاد:ص٢٩
• أثر الاضطهادات في الديانة:ص٣٢
• الفلسفة الرومانية والمسيحية:ص٣٣
• الأفلاطونية الحديثة وأثرها في النصرانية:ص٣٥
• التثليث ليس من المسيحية بل من الفلسفة الإغريقيةص٣٧
• مصادر المسيحية بعد عيسى - عليه السلام -ص٤٠
• ٢٤- الكتاب المقدس لدى النصارى يشمل التوراة والأناجيل، ورسائل الرسلص٤٠
• الأناجيل:ص٤٠
• الأناجيل لم يملها المسيح ولم تنزل عليه:ص٤٢
• إنجيل متى:ص٤٢
• أثر جهل تاريخ التدوين والمترجم:ص٤٥
• إنجيل مرقس:ص٤٦
• إنجيل لوقا:ص٤٧
• إنجيل يوحنا:ص٤٩
• تاريخ تدوين هذا الإنجيل وسبب تدوينه:ص٥٢
• ما يستنبط من سبب كتابته:ص٥٣
• هذه الأناجيل لم تزل على عيسى عليه السلام:ص٥٤
• إنجيل عيسى:ص٥٤
• أقوال علماء النصرانية في إنجيل عيسى:ص٥٦
• إنجيل برنابا:ص٥٦
• برنابا:ص٥٧
• هل برنابا من الحواريين الاثني عشر:ص٥٩
• الكلام في صحة تسمية هذا الإنجيل:ص٦٠
• ترجيح صدق النسبة في هذا الإنجيل:ص٦٢
• قيمة إنجيل برنابا من حيث ما أشتمل عليه:ص٦٤
• مخالفة إنجيل برنابا لما عليه المسيحيون:ص٦٤
• رسائل رسلهمص٦٨
• عدد الرسائل وكاتبوها:ص٦٨
• ترجمة يعقوب صاحب الرسالة:ص٧٠
• ترجمة يهوذا:ص٧٠
• ترجمة بولس:ص٧٠
• صفات بولس:ص٧٤
• كتب العهد القديم والأناجيل والرسائل كتبت بإلهام في اعتقادهم:ص٧٦
• نظرة فاحصةص٧٧
• ما يجب أن يكون في الكتاب الديني من صفات ليكون حجة:ص٧٧
• تطبيق هذه الشروط على كتب النصارى:ص٧٨
• مناقشة ادعاء الإلهام في سفر الأعمال:ص٧٩
• الرسل غير معروفين:ص٨٠
• لوقا صاحب سفر الأعمال لم يكن ملهما:ص٨١
• دعوى الإلهام ليست محل إجماع المسيحيين:ص٨٢
• دعوى الإلهام باطلة ممن يدعيها:ص٨٣
• التضارب بين كتب العهد الجديد:ص٨٤
• التناقض بينها مبطل لإدعاء الإلهام وبيان إنكارهم لبعضها ثم اعترافهم به:ص٨٩
• موازنة قس بين أحاديث الرسول وكتبهم من حيث الرواية:ص٩١
• بيان ما في كلامه من زيف:ص٩٢
• نظرة في الوحي في الإسلام والوحي في المسيحية:ص٩٦
• النصرانية كما هي عند النصارى وفي كتبهمص٩٩
• العقيدة:ص٩٩
• عقيدة التثليث:ص١٠٠
• الابن لا يعني به الولادة البشرية:ص١٠١
• الثالوث أشخاص متغايرة، وإن كان وجودها متلازما:ص١٠٢
• صلب المسيح فداء عن الخليقة:ص١٠٦
• المسيح يدين ويحاسب:ص١٠٩
• تقديس الصليب:ص١١٠
• عبادتهم:ص١١١
• من شعائر المسيحية:ص١١٤
• من تنظيم الأسرة:ص١١٥
• شرائع التوراة والمسيحية:ص١١٧
• تحليل لحم الخنزير مع تحريمه في التوراة:ص١١٩
• المجامع المسيحية تاريخها - وأسبابها - وقراراتهاص١٢٠
• كيف وجدت فكرة جمع المجامع:ص١٢٠
• المجامع العامة والمجامع الخاصة:ص١٢١
• ١- مجمع نيقية سنة ٣٢٥ص١٢٢
• الاختلاف الخاص الذي انعقد المجمع بعده:ص١٢٣
• تدخل قسطنطين وجمع مجمع نيقيا:ص١٢٤
• قراراته تؤيد برهبة السلطان:ص١٢٦
• النقد الموجه إلى المجمع:ص١٢٦
• أمره بتحريق ما يخالفه:ص١٢٧
• تلقى المسيحيين لقرارات المجمع:ص١٢٩
• ما يستنبط من هذا:ص١٣٠
• نشاط الموحدين:ص١٣٠
• ٢- المجمع القسطنطيني الأول سنة ٣٨١ص١٣٢
• عدد المجمع والطعن في كونه عاما:ص١٣٢
• ٣- مجمع أفسس الأول سنة ٤٣١ص١٣٥
• ٤- مجمع خليكدونية سنة ٤٥١ص١٣٧
• الشغب في المجمع:ص١٣٨
• المصريون يرفضون تعيين بطريرك على غير مذهبهم:ص١٤٠
• انفصال الكنيسة المصرية نهائيا:ص١٤١
• المجامع الباقيةص١٤٢
• مجمع تحريم اتخاذ الصور:ص١٤٤
• انفصال الكنيسة الشرقية عن الغربية وسببه:ص١٤٥
• الكنيسة الغربية أو الكنائس:ص١٤٦
• المجامع اللاحقة كلها غير مسكونية إلا في نظر الكنيسة الغربية:ص١٤٧
• الفرق المسيحيةص١٤٩
• الفرق التي ظهرت في عصر التوحيد:ص١٥٠
• أصحاب بولس الشمشاطي:ص١٥١
• دخول الوثنية على التوحيد:ص١٥٢
• البربرانية:ص١٥٣
• نحل أخر:ص١٥٣
• ضياع التوحيد بسبب تحريف الكتب:ص١٥٤
• الفرق القديمة في عهد التثليثص١٥٦
• فرقة مقدونيوس:ص١٥٦
• النسطوريون:ص١٥٧
• اليعقوبيون:ص١٥٩
• المارونية:ص١٦٠
• الكنيسة الشرقية والكنيسة الغربيةص١٦١
• محاولة إزالة الخلاف:ص١٦٢
• انتقاد مسيحي للكنيسة الغربية:ص١٦٣
• بطارقة الكنيسة الشرقية:ص١٦٤
• الإسلام يظلل الكنائس الشرقية بالحرية الدينية:ص١٦٥
• الفرقة الحديثة "البروتستانت"ص١٦٧
• شدة الكنيسة على الناس والعلماء:ص١٦٧
• فرض سلطانها على الملوك:ص١٦٨
• قرارات الحرمان تنال الملوك:ص١٦٩
• استبداد الكنيسة بفهم الكتب المقدسة:ص١٧٠
• مسألتا الاستحالة والغفران:ص١٧٠
• إفراط الكنيسة في استعمال حق الغفران:ص١٧١
• صورة من صك الغفران:ص١٧٢
• سلوك رجال الدين الشخصي:ص١٧٣
• ابتداء الإصلاح:ص١٧٤
• دعوة بعض رجال الدين إلى الإصلاح:ص١٧٥
• ابتداء الإصلاح من غير رجال الدين:ص١٧٦
• النقد العنيف:ص١٧٧
• ثورة لوثر على الكنيسة:ص١٧٩
• لوثر لم يرد هدم الكنيسة:ص١٨٠
• زونجلي وأعماله:ص١٨١
• كلفن وأثره في الإصلاح:ص١٨٢
• إنشاء كنائس للمصلحين:ص١٨٢
• أهم مبادئ الإصلاح:ص١٨٣
• المسيحيون لم يسيروا في منطقهم إلى أقصى مداه:ص١٨٨
• عقول مسيحية تنكر ألوهية المسيح:ص١٨٩
• خاتمةص١٩١