من حديث عبد الله بن يزيد المقرئ

بطاقة الكتاب

المؤلف

ضياء الدين المقدسي (ت ٦٤٣هـ)

العنوان كما في الطبعة

من حديث عبد الله بن يزيد المقرىء

القسم

كتب السنة

الناشر

دار البشائر الإسلامية، بيروت

الطبعة

الأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٥٦

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• ركع ركعتين حين سمع أذان المغرب قبل الصلاة، وأنا أريد أن أمنعه، فقال عقبة بن عامر: «إنا قدص٥٠
• أما ما ذكرت أنكم بأرض أهل الكتاب تأكلون في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها،ص٥١
• صلى رسول الله ﷺ العشاء، ثم صلى ثمان ركعات قائما، وركعتين جالسا، وركعتينص٥٢
• الدنيا حلوة خضرة، وإن رجالا سيخوضون في مال الله ورسوله بغير حق، لهم النار يوم القيامة»،ص٥٤
• الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن»، رواه الإمام أحمد، عن عبد الله بنص٥٦
• من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراف، فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه اللهص٥٦
• ليلة أسري بي، مررت بإبراهيم ﷺ فقال: يا جبريل، من هذا معك؟، قال: محمد،ص٥٧
• ليلة أسري به، مر على إبراهيم خليل الرحمن، فقال إبراهيم عليه السلام: يا جبريل من هذا الذيص٥٨
• غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت»، رواه الإمام أحمد، عن المقرئ.ص٥٩
• الله لعن الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها،ص٦٠
• لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنوكم»، فقال بلال: والله لنمنعهن، فقال عبدص٦٠
• إني أعزل عن امرأتي، فقال: «لم»؟، فقال: شفقا على ولدها، فقال: «إن كان ذلك فلا، ما ضر ذلكص٦٢
• إن النار عدو، فاحذروها»، قال: فكان ابن عمر يتبع نيران أهله، فيطفئها قبل أن يبيت. لفظهماص٦٢
• خير الأصحاب عند الله جل وعز خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله جل وعز خيرهم لجاره» . لفظهمص٦٤
• إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء»، ثم قال رسولص٦٥
• " قبرنا مع رسول الله ﷺ رجلا، فلما رجعنا وحاذينا بابه، إذا هو بامرأة مقبلةص٦٦
• ما من غازية تغزوا في سبيل الله، فيصيبون غنيمة، إلا تعجلوا ثلثي أجرهم، ويبقى لهم الثلث،ص٦٧
• قدر الله جل وعز المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة» . رواه الإمام أحمد، عنص٦٨
• ما أبالي ما أتيت، أو ما ركبت، إذا ما تعلقت تميمة، أو شربت ترياقا، أو قلت الشعر من قبلص٦٩
• هل تدرون أول من يدخل الجنة»؟، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " فقراء المهاجرين الذين يتقىص٦٩
• سيكون في أمتي رجال يركبون نساءهم على سروج، كأشباه الرجال، كاسيات عاريات، على رءوسهنص٧٠
• سيكون آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رءوسهن كأسنمة البخت، العنوهن، فإنهنص٧١
• الصلاة، فقال: «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولاص٧١
• أقرئني، قال: «أقرؤك من ذوات الحواميم»، قال: يا رسول الله، ثقل لساني وغلظ كبدي، قال: «أقرؤكص٧٢
• سلوا الله الوسيلة، فإنها منزل في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أناص٧٣
• فمسح برأسه ودعا له»، وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله "، رواه الإمام أحمد، عن عبد اللهص٧٣
• خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول»، فقال: منص٧٤
• خذ عليك من سلاحك»؟، قال: ولبست ثيابي وسلاحي، ثم أقبلت إلى رسول الله ﷺ،ص٧٥
• ما أبعد هديكم من هدي نبيكم ﷺ، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا، وأماص٧٥
• ﴿فسبح باسم ربك العظيم﴾ [الواقعة: ٧٤]، قال لنا رسول الله ﷺ: " اجعلوها فيص٧٧
• لو كان بعدي نبي لكان عمر» . لفظ الطبراني. وقال القطيعي: عن عقبة بن عامر الجهني، قال: سمعتص٧٨
• لا يصيب المؤمن هم ولا حزن ولا وصب ولا أذى، إلا كفر الله جل وعز عنه»، رواه الإمام أحمد، عنص٧٩
• أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما،ص٨٠
• تعلموا كتاب الله واقتنوه وتعاهدوه وتغنوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من صدورص٨٠
• أهل اليمين أرق وألين أفئدة، وأسمع طاعة»، رواه الإمام أحمد، عن المقرئ، وفيه «وأنجعص٨١
• لن تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق»، رواه الإمام أحمد، عنص٨١
• لا تخيفوا الأنفس بعد أمنها»، قالوا: يا رسول الله، وما ذاك؟ قال: «الدين»، رواه الإمام أحمد،ص٨٢
• من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة»، رواه الإمام أحمد، عنص٨٢
• ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات،ص٨٣
• ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع الله رداءه، فإن رداءه الكبرياء وإزاره العزة، ورجل شك في أمرص٨٣
• إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه والثناء عليه، ثم ليصل على النبي ﷺ، ثمص٨٤
• إذا صلى بالناس، يخر رجال من قامتهم في صلاتهم لما بهم من الخصاصة، وهم أصحاب الصفة، حتىص٨٤
• إذا صلى يخر رجال من قامتهم لما بهم من الجهد، وكانوا أصحاب الصفة، حتى يقول الأعراب: إنص٨٥
• يسلم الراكب على القائم، والقليل على الكثير»، رواه الإمام أحمد، عنص٨٥
• طوبى لمن هدي إلى الإسلام، وكان عيشه كفافا وقنع به»، رواه الإمام أحمد، عنص٨٦
• إني لأحبك»، فقال له معاذ: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وأنا والله أحبك، فقال: " أوصيك ياص٨٦
• من حمل من أمتي دينا، ثم جهد في قضائه فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه»، رواه الإمام أحمد، عنص٨٧
• لا يحل لأحد أن يضرب أحدا فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله جل وعز»، رواه الإمام أحمد،ص٨٨
• من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر الله لهص٨٩
• نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب»، رواه الإمام أحمد بن المقرئص٩٠
• من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل، دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة،ص٩٠
• من قتل معاهدا في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة»، رواه الإمام أحمد، عنص٩١
• أفرى الفرى من تقول علي ما لم أقل، ومن يري عينيه في المنام ما لم تر، ومن ادعى إلى غيرص٩١
• من هجر أخاه سنة، فقد سفك دمه»، رواه الإمام أحمد، عن المقرئص٩٢
• من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمع»، رواه الإمام أحمد، عنص٩٣
• من صلى أربع ركعات قبل الظهر، وأربعا بعدها، حرمه الله على النار»، رواه الإمام أحمد، عنص٩٣
• لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم، فلا يضر أولادهمص٩٤
• أعظم الذنوب عند الله يوم القيامة، أن يلقاه بها بعد الكبائر التي نهى الله عنها، أن يموتص٩٥
• إن كان في شيء شفاء، فشربة عسل، أو شرطة محجم، أو كية بنار، وما أحب أن أكتوي» . لفظهما واحدص٩٦
• صاحب الدابة أحق بصدرها»، فقال حبيب: إني لا أجهل ما قاله رسول الله ﷺ،ص٩٧
• من أتت عليه ستون سنة، فقد أعذر الله إليه في العمر»، رواه الإمام أحمد، عنص٩٨
• يسبح من الليل، يعني يصلي، وعائشة رضي الله عنها معترضة بينه وبين القبلة»، رواه الإمام أحمد،ص٩٩
• من صام رمضان وستا من شوال، فكأنما صام السنة كلها» .ص٩٩
• الفار من الطاعون كالفار من الزحف، والصابر فيه كالصابر في الزحف»، رواه الإمام أحمد، عن أبيص١٠٠
• الله عز وجل إذا رضي عن العبد، أثنى عليه سبعة أضعاف من الخير لم يعمله، وإذا سخط على العبدص١٠١
• من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار، ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشدهص١٠١