كتاب الرد والاحتجاج على الحسن بن محمد بن الحنفية
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- يحيى بن الحسين (ت ٢٩٨هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- مجموع كتب ورسائل الإمام الهادي (ع) ¶ المؤلف : الإمام الهادي يحيى بن الحسين (ع)
- القسم
- الفرق والردود
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢١٤
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- كتاب الرد على الحسن بن محمد بن الحنفيةص٣٧١
- مقدمة الكتابص٣٧٢
- المسألة الأولى: عن استطاعة الرسل من بني آدم ترك البلاغص٣٧٥
- المسألة الثانية: من أخطر المعصية على بال إبليس وكيف علمص٣٨٠
- المسألة الثالثة: أكانت محبة الله ومشيئته في دخول آدم وزوجهص٣٨٧
- المسألة الرابعة: هل أراد الله تعالى خيرا في خلق النار ؟ص٣٩٥
- المسألة الخامسة: هل يستطيع الإنسان أن يجهل ما عرف؟ص٣٩٨
- المسألة السادسة: من أنطق الناس ومن خلق الكلام؟ص٤٠٣
- المسألة السابعة: من خلق الحركات؟ص٤٠٦
- المسألة الثامنة: هل الأعمال شيء أم أنها ليست شيئا؟ص٤٠٩
- المسألة التاسعة: الآجالص٤١٧
- المسألة العاشرة: هل الأرزاق مقسومة من عند الله؟ص٤٢٦
- المسألة الحادية عشرة: تقسيم العقول بين الخلقص٤٣٥
- المسألة الثانية عشرة: نفوذ إرادة اللهص٤٤٣
- المسألة الثالثة عشرة: الطبع والختمص٤٤٩
- المسألة الرابعة عشرة: معنى زيادة المرض من الله في قلبص٤٥٨
- المسألة الخامسة عشرة: هل يعذب الله عباده على ما صنعه فيهم؟ص٤٦٥
- المسألة السادسة عشرة: معنى قول الله تعالى: { وإذ يعدكم اللهص٤٦٩
- المسألة السابعة عشرة: معنى قول الله: { وما أصابكم يوم التقىص٤٨٢
- المسألة الثامنة عشرة: تزيين الله لعبادهص٤٨٦
- المسألة التاسعة عشرة: الفرق بين الجعل التشريعي والجعلص٤٩٠
- المسألة العشرون: معنى إغراء الله تعالى بين خلقه في قولهص٥٠٣
- المسألة الحادية والعشرون: معنى قول الله تعالى: { وهو الذي كفص٥٠٦
- المسألة الثانية والعشرون: عن ما وعد الله تعالى من الغنائمص٥٠٩
- المسألة الثالثة والعشرون: معنى قول الله تعالى: { فكف أيديهم عنكم{ص٥١٠
- المسألة الرابعة والعشرون: معنى قوله تعالى: { وإذ كففت بنيص٥١٢
- المسألة الخامسة والعشرون: معنى إلقاء الرعب وقذفهص٥١٥
- المسألة السادسة والعشرون: معنى قوله تعالى: { ولقد ذرأنا لجهنم{ص٥٢٠
- المسألة السابعة والعشرون: معنى قوله تعالى: { ولو شاء ربك لجعلص٥٢٥
- المسألة الثامنة والعشرون: معنى قوله تعالى: { إن الإنسان خلق هلوعا{ص٥٣٠
- المسألة التاسعة والعشرون: معنى قوله تعالى: { ولا تكونواص٥٣٥
- المسألة الثلاثون: معنى قوله تعالى: { صم بكم عمي فهم لاص٥٣٨
- المسألة الحادية والثلاثون: معنى قوله تعالى: { إنما نملي لهمص٥٤٠
- المسألة الثانية والثلاثون: معنى قوله تعالى { أغفلنا قلبه{ص٥٤٢
- المسألة الثالثة والثلاثون: معنى قوله تعالى: { أنا أرسلناص٥٤٤
- المسألة الرابعة والثلاثون: هل كان فرعون يستطيع قتل موسىص٥٤٧
- المسألة الخامسة والثلاثون: معنى قوله تعالى: { وكذلك حقت كلمتص٥٤٩
- المسألة السادسة والثلاثون: في تفضيل بعض الخلق على بعضص٥٥٢
- المسألة السابعة والثلاثون: في سلطان الشيطانص٥٥٤
- المسألة الثامنة والثلاثون: في اختصاص الله رحمته لبعض خلقهص٥٥٧
- المسألة التاسعة والثلاثون: في حاجة العباد إلى تأييد الله تعالىص٥٦١
- المسألة الأربعون: هل خلق الله أفعال العباد؟ص٥٦٥
- المسألة الحادية والأربعون: هل العباد مجبورون على الأعمال؟ص٥٧١
- المسألة الثانية والأربعون: هل كلف الله الملائكة؟ص٥٧٨
- المسألة الثالثة والأربعون: هل يثيب الله عباده على ما أجبروا عليه؟ص٥٨٣