جزء لوين

بطاقة الكتاب

المؤلف

لوين (ت ٢٤٥هـ)

العنوان كما في الطبعة

جزء فيه حديث المصيصي لوين

القسم

كتب السنة

المحقق

أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني

الناشر

أضواء السلف - الرياض

الطبعة

الأولى، ١٤١٨هـ - ١٩٩٧م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٧٤

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• سرنا يومنا وليلتنا، حتى قام قائم الظهيرة، وخلا الطريق، فلم يمر أحد، فرفعت لنا صخرة لهاص٢٤
• بعثنا رسول الله ﷺ إلى النجاشي ثمانين رجلا، منهم عبد الله بن مسعود،ص٢٧
• لما بلغه موت النجاشي، استغفر لهص٢٨
• ولد آدم كلهم تحت رايتي يوم القيامة، وأنا أول من تفتح له أبواب الجنةص٢٩
• لا عليك يا قيلة ألا تفعلي، إذا أردت أن تشتري الشيء فأعط به الذي تريدين أن تأخذي به، أعطيتص٢٩
• أتتها امرأة فسألتها عن شيء من الطلاق، قالت: فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ،ص٣٠
• قال رجل من أهل الكتاب فجعل يذكر عنه، فجئت وهو يذكر ذاك، فذاك الذي يمنعني من الحديث عنص٣١
• لا تعقل العاقلة الصلح، ولا العهد، ولا ما جنى المملوك، ولا الاعترافص٣١
• وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه﴾ [سبأ: ٣٩] قال: في غير إسراف ولا إقتارص٣٢
• خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن تهزم اثنا عشر ألفاص٣٢
• نهى أن يتلقى الجلب. قال: فإن تلقاه متلق فصاحبه فيها بالخيار إذا دخلص٣٥
• صلى الله عليك، وعلى زوجكص٣٥
• ردوا القتلى إلى مصارعهمص٣٦
• إذا سجدوا وضعوا جباههم بين أكفهم، ودون ذلك، وأمام ذلكص٣٧
• زره ولو لم تجد إلا بشوكةص٣٨
• الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباءص٣٨
• روح القدس مع حسان ما دام ينافح عن رسول الله ﷺص٤١
• أصدق كلمة تكلمت بها العرب، كلمة لبيد:ص٤٣
• من الشعر حكمةص٤٤
• خير الدهقان بين أن يعطيه عشرين ألفا ويأخذ الفرس، وبين أن يغرم ربع الثمن فقال لي الدهقان:ص٤٩
• كنا إذا أتينا النبي ﷺ جلس أحدنا حيث انتهىص٤٩
• إذا انتهى أحدكم إلى المجلس، فإن وسع له فليجلس، وإلا فلينظر ببصره أوسع مكان يراه فليجلسص٥٠
• أبينك وبينها قرابة؟ قال: لا. قال: فتعرفها؟ قال: لا. قال: فرحمتها، رحمك الله قالهاص٥٠
• قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا. ورجل من خلفه يرميه، يقول: لا تسمعوا منه، هذا الكذاب. قال:ص٥٠
• ما هو بلعين، قد جاهد مع رسول الله ﷺ بلسانه ونفسهص٥٢
• أليس هو الذي يقول: [البحر الوافر] هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء أتهجوهص٥٢
• ادن بني، وسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليكص٥٢
• ألم أنهكم قالوا: إنما هم أولاد المشركين يا رسول الله. قال: أوليس خياركم أولاد المشركين؟ص٥٣
• هم من آبائهمص٥٤
• إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار. قالت: قلت يا رسول الله، كيف ذلك ولم يبلغوا الحنث قال: ربكص٥٥
• هم خدم أهل الجنةص٥٥
• وجب أجرك على الله، ورد عليك الميراثص٥٥
• أتيت وأنا نائم، في شهر رمضان فقيل لي: الليلة ليلة القدر قال: فقمت وأنا ناعس، فتعلقتص٥٦
• الليلة ليلة القدرص٥٦
• تسبل إزارك وتوفر شعرك حدثنا أبو المعطل الزهري، عن أبي إسحاق، عن شمر بن عطية، عن خريم بنص٥٧
• رجم يهوديا ويهوديةص٥٨
• رجم يهوديا ويهودية حين تحاكما إليهص٥٨
• اليوم عاشوراء، يوم صامه رسول الله ﷺ، فقال: من لم يكن صامه منكمص٥٩
• ما رأيت أحدا آمر بصوم عاشوراء من علي، وأبي موسى رضي الله عنهماص٦٠
• تسحروا، فإن في السحور بركةص٦٠
• من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجلص٦٢
• اثلغيه كما يثلغ الأفعى، فإن اليتيم أحق بالثلغ من الأفعى قال أبو جعفر: الثلغ:ص٦٣
• ادع كاتبك يقرأ على الناس في المسجد. قال أبو موسى: إنه نصراني، لا يدخل المسجد. قال عمرص٦٤
• أسلم، حتى نستعين بك على بعض أمور المسلمين، لأنه لا ينبغي لنا أن نستعين على أمورهم بمنص٦٤
• أعتق غلاما له مجوسيا يقال له: مأبوراص٦٤
• من ارتبط كلبا نقص من أجره كل يوم قيراطان. قال: لم يا أبا هريرة؟ . قال: إنه لا يزال يؤذيص٦٥
• رضيت لكم عمر فبايعوهص٦٥
• لعن رسول الله ﷺ الرجلة من النساءص٦٦
• إذا قام الرجل من مجلسه فهو أحق به إذا رجع إليهص٦٦
• إني لأرى رد جواب الكتاب علي حقا كرد السلامص٦٧
• قيدوا العلم بالكتابة قال أبو جعفر: لم يكن يرفعه أحد غير هذا الرجلص٦٧
• استأذنت رسول الله ﷺ أن يأذن لي أن أكتب الحديث فأبى أن يأذنص٦٩
• ويأتيك بالأخبار من لم تزودص٧٠
• يأمر بناته أن يذبحن نسائكهن بأيديهنص٧١
• يأمر بناته أن يذبحن نسائكهن بأيديهنص٧٢
• يزكي ما خرج من الثمرة منها. وقال ابن عمر: يقضي ما أنفق على ثمرته وأهله ثم يزكي ماص٧٢
• تربص أربع سنين. وقال ابن عمر: ينفق عليها من جميع المال وقال ابن عباس: إذا تجحف بالورثة،ص٧٢
• إن شئتم فتوضئوا وإلا فلا تتوضئوا قالوا: يا رسول الله، أنتوضأ من لحوم الإبل؟ . قال: نعم.ص٧٣
• نحرنا يوم الحديبية مع النبي ﷺ سبعين بدنة، البدنة عنص٧٣
• الندم توبة؟ قال: نعمص٧٥
• خياركم من أطعم الطعامص٧٧
• خياركم من أطعم الطعامص٧٧
• لن يدخل أحدكم عمله الجنة قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني اللهص٧٨
• رآه بال قائما، ثم توضأ ومسح على خفيه، قلت له: انزع الخفين قال: لا أنزعهما، قد رأيت من هوص٨٠
• لا تدمنوا النظر إلى المجذومينص٨٠
• فطرده وأخرجهص٨١
• المسجد يومئذ لمغرز بالقصب وأبو موسى قائم علينا يعلمنا آية آية، فقال أبو موسى: قال رسولص٨٢
• من اشترى خادما فليضع يده على ناصيته، ثم يقول: اللهم، إني أسألك من خيره، وخير ما جبلتهص٨٢
• من أحدث في ديننا ما ليس فيه فهو ردص٨٣
• مضطجعا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى وإن أبا بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم،ص٨٣
• ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء، وقلما ترد فيهما دعوة: عند الأذان، وعند الصف في سبيل اللهص٨٤
• ليس على أهل القرى جمعة، ولا على من على رأس ميل جمعة، إنما الجمعة على أهل الأمصار مثلص٨٧
• الجمعة واجبة على من آواه الليل قال أبو جعفر: سمعت رجلا يذكره لحماد بن زيد، فعجب منه،ص٨٧
• المؤذن إذا بلغ حي على الصلاة. قال: نادى: الصلاة في الرحال، فأنكر ذلك بعض القوم، فقال: قدص٨٨
• رخص لنا إذا كان مطر وابل أن نصلي في الرحالص٨٩
• إذا كان يوم غيم ومطر أذن وأقام، ثم قال: الصلاة في الرحال قال أبو جعفر لوين: هذه الرخصةص٨٩
• زين الحديث الصدق، وأعظم الخطايا اللسان الكذاب، وشر العدة، يعني: عدة أحدكم نفسه حتى يأتيهص٩٠
• بارك الله لك فيه، أولم ولو بشاة قال لوين: الوقية: أربعون، والنش: عشرون، والنواة: وزن خمسةص٩١
• من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء قال لوين: ليس يعني بيت المقدس نفسه إنما يعنيص٩٢
• لا تسبوه قال أبو جعفر: إنما كان قبل هذا الحديث، ذكر ماعزص٩٢
• صلى نحو بيت المقدس خمسة عشر شهرا أو ستة عشر شهرا فجعل رسول الله ﷺ يقلبص٩٣
• صلى رسول الله ﷺ قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم أمر أن يصلي قبل الكعبة،ص٩٤
• وما كان الله ليضيع إيمانكم. .﴾ [البقرة: ١٤٣] . قال: صلاتكم. قيل لشريك: صلاتكم إيمانكم؟ص٩٤
• اهد ثقيفاص٩٥
• لقد هممت ألا أتهب هبة إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي قال ابن عيينة وقال غيره: هؤلاء أهلص٩٦
• اسكت فإن أمه قصوية. فقال له ابن صفوان: والله، لقد ولدتني أمي ثقفية، ما يسرني بها عشرص٩٦
• لا يملين أحدكم في مصاحفنا إلا فتيان قريش وثقيفص٩٧
• هل معكم هدية أم صدقة فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله تبارك وتعالى، وإن الهدية يبتغى بها وجهص٩٧
• كأن هذا الكبش الذي ذبح إبراهيم عليه السلام فعمد معاذ بن عفراء رضي الله عنه، فاشترى كبشاص٩٨
• انطلق فادفع هذه الدراهم إلى امرأتك، ومرها تشتري كل يوم بدرهم لحما، فهو أفضل مماص٩٨
• إذا بايعت صاحبك فلا تفارقه وبينك وبينه شيءص٩٩
• ما زاد من ذهب أو فضة على مثل بمثل فهو رباص١٠٠
• صلاته في رمضان ثلاث عشرة ركعة، منها ركعتا الفجرص١٠٠
• شيطان الردهة علامة في قوم ظلمة، راعي الخيل، أو راع للخيل يحتدره رجل من بني بجيلة، يقالص١٠٢
• كتب علي النحر فلم تكتب عليكم، وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بهاص١٠٣
• سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتيص١٠٤
• سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليكص١٠٥
• لم يكتب الأضحى، من شاء ضحىص١٠٥
• تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا به أو يعملواص١٠٥
• إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكم نافلةص١٠٦
• يطلع من تحت هذه الصور رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر رضي الله عنه، فهنيناه بما قال رسولص١٠٧
• من أشراط الساعة سوء الجوار، وقطيعة الأرحام، وتعطيل السيف عن الجهاد، وأن تختل الدنياص١٠٧
• المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، والتقوى هاهنا. وأشار بيده إلىص١٠٨
• ما من امرئ يتصدق بصدقة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، حتى ولو بتمرة إلا أخذها اللهص١٠٨
• ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة، وماص١٠٩
• كيلوا طعامكم يبارك لكم فيهص١١٠
• المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان كما يألمص١١١
• إنما مثل المسلمين في تواصلهم وتراحمهم والذي جعل الله بينهم، كمثل الجسد إذا وجع بعضه، وجعص١١٢
• رأيت على ابن عباس رضي الله عنهما، عمامة سوداء حرقانية قد أرسلها من بين يديه شبرا، ومنص١١٣
• أقم عندها فإن لك من الأجر مثل ما تريد. ثم أتاه رجل، فقال: يا رسول الله، إني نذرت أن أنحرص١١٣
• ثلاث، وثلاث، وثلاث: ثلاث لا يمين فيهن، وثلاث الملعون فيهن، وثلاث أشك فيهن، أما الثلاثص١١٤
• الولاء لمن أعتقص١١٥
• يسجد على جبهته وأرنبتهص١١٥
• ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس﴾ [الروم: ٤١] قال: أما البحر فما كان منص١١٥
• هذه نومة يبغضها الله عز وجلص١١٦
• إن شئتم أن ترقدوا هاهنا وإن شئتم فالمسجد قال: فخرجنا إلى المسجد، قال: فلما كان في آخرص١١٧
• هذه نومة يبغضها الله عز وجل قال أبو جعفر لوين: قد اختلفوا في هذين الحديثين، وأحدهما عنديص١١٧