المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- الريمي (ت ٧٩٢هـ)
- القسم
- الفقه العام
- المحقق
- سيد محمد مهنى
- الناشر
- دار الكتب العلمية - بيروت
- الطبعة
- الأولى، (1419 هـ - 1999 م)
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ١٬٠٣٢
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- مقدمة المصنفج١ ص١١
- كتاب الطهارةج١ ص١٤
- باب المياهج١ ص١٤
- باب الشك في نجاسة الماء والتحري فيهج١ ص٢١
- باب الآنيةج١ ص٢٤
- باب السواكج١ ص٢٨
- باب نية الطهارةج١ ص٢٩
- باب صفة الوضوءج١ ص٣٠
- باب المسح على الخفينج١ ص٣٨
- باب الأحداث التي تنقض الوضوءج١ ص٤٣
- باب الاستطابةج١ ص٥٠
- باب ما يوجب الغسلج١ ص٥٣
- باب صفة الغسلج١ ص٥٨
- باب التيممج١ ص٦٣
- باب الحيضج١ ص٧٩
- باب إزالة النجاساتج١ ص٩١
- كتاب الصلاةج١ ص٩٨
- باب مواقيت الصلاةج١ ص١٠٠
- باب الأذانج١ ص١١٢
- باب طهارة البدن وما يصلي فيه وعليهج١ ص١١٩
- باب ستر العورةج١ ص١٢٥
- باب استقبال القبلةج١ ص١٢٩
- باب صفة الصلاةج١ ص١٣١
- باب صلاة التطوعج١ ص١٥٩
- باب سجود التلاوةج١ ص١٦٩
- باب ما يفسد الصلاة ويكره فيهاج١ ص١٧٦
- باب سجود السهوج١ ص١٨٥
- باب الساعات التي نهى عن الصلاة فيهاج١ ص١٩٤
- باب صلاة الجماعةج١ ص١٩٦
- باب صفة الأئمةج١ ص١٩٩
- باب موقف الإمام والمأمومج١ ص٢٠٣
- باب صلاة المريضج١ ص٢٠٦
- باب صلاة المسافرج١ ص٢٠٨
- باب صلاة الخوفج١ ص٢١٤
- باب ما يكره لبسهج١ ص٢١٧
- باب صلاة الجمعةج١ ص٢١٨
- باب هيئة الجمعة والتبكيرج١ ص٢٢٣
- باب صلاة العيدينج١ ص٢٢٩
- باب التكبيرج١ ص٢٣٣
- باب صلاة الكسوفج١ ص٢٣٦
- باب صلاة الاستسقاءج١ ص٢٣٨
- كتاب الجنائزج١ ص٢٣٩
- باب غسل الميتج١ ص٢٣٩
- باب الكفنج١ ص٢٤٣
- باب الصلاة على الميتج١ ص٢٤٥
- باب حمل الجنازة والدفنج١ ص٢٥٣
- باب التعزية والبكاء على الميتج١ ص٢٥٦
- كتاب الزكاةج١ ص٢٥٧
- باب صدقة المواشي وأحكام الملكج١ ص٢٦١
- باب صدقة الإبل السائمةج١ ص٢٦٧
- باب صدقة البقرج١ ص٢٧١
- باب صدقة الغنمج١ ص٢٧٢
- باب صدقة الخلطاءج١ ص٢٧٥
- باب زكاة الثمارج١ ص٢٧٧
- باب زكاة الزروعج١ ص٢٨٢
- باب زكاة الذهب والفضةج١ ص٢٨٥
- باب زكاة التجارةج١ ص٢٩٠
- باب زكاة المعدن والركازج١ ص٢٩٣
- باب زكاة الفطرج١ ص٢٩٨
- باب تعجيل الزكاةج١ ص٣٠٦
- باب قسم الصدقاتج١ ص٣٠٨
- باب صدقة التطوعج١ ص٣١٧
- كتاب الصيامج١ ص٣١٨
- باب صوم التطوع والأيام التي نهى عن الصوم فيها وليلة القدرج١ ص٣٣٧
- باب الاعتكافج١ ص٣٤٠
- كتاب الحجج١ ص٣٤٦
- باب المواقيتج١ ص٣٦٠
- باب الإحرامج١ ص٣٦٢
- باب ما يجب من محظورات الإحرامج١ ص٣٧٤
- باب صفة الحج والعمرةج١ ص٣٨٥
- باب الفوات والإحصارج١ ص٤٠٠
- باب الهديج١ ص٤٠٣
- باب الأضحيةج١ ص٤٠٦
- باب العقيقةج١ ص٤١٢
- باب النذرج١ ص٤١٣
- باب الأطعمةج١ ص٤١٩
- باب الصيد والذبائحج١ ص٤٢٤
- كتاب البيوعج١ ص٤٣٣
- باب ما يجوز بيعه وما لا يجوزج١ ص٤٤٠
- باب ما نهي عنه من بيع الغرر وغيرهج١ ص٤٤٤
- باب ما يفسد البيع من الشروط وما لا يفسدهج١ ص٤٥٥
- باب تفريق الصفقةج١ ص٤٥٨
- باب الرباج١ ص٤٥٩
- باب بيع الأصول والثمارج١ ص٤٧٣
- باب بيع المصراة والرد بالعيبج١ ص٤٧٧
- باب بيع المرابحةج١ ص٤٨٥
- باب النجش وبيع الحاضر للبادي والتسعيرج١ ص٤٩١
- باب اختلاف المتبايعين وهلاك المبيعج١ ص٤٩٣
- باب السلمج١ ص٤٩٨
- باب تسليم المسلم فيهج١ ص٥٠٣
- باب القرضج١ ص٥٠٥
- كتاب الرهنج١ ص٥٠٧
- باب ما يجوز رهنه وما لا يجوزج١ ص٥١٠
- باب ما يدخل في الرهن وما لا يدخلج١ ص٥١٤
- باب اختلاف المتراهنينج١ ص٥٢١
- باب التفليسج١ ص٥٢٣
- باب الحجرج١ ص٥٣٠
- كتاب الصلحج١ ص٥٣٤
- مسألة: عند الشافعي وجماعة من العلماء الصلح الموقوف على الإجارة لا يصح،ج١ ص٥٣٤
- مسألة: في مذهب الشافعي إذا قال المدعى عليه للمدعي بعني هذا المدعى؟ فهل يكون إقرارا؟ج١ ص٥٣٥
- مسألة: عند الشافعي وأكثر العلماء إن كان سطح أحدهما أعلى من الآخر لم يجبر واحد منهما علي بناء شفرة بينهما.ج١ ص٥٣٥
- مسألة: عند الشافعي وأحمد وأبي حنيفة وأكثر العلماء إذا تنازعا حائطا بين ملكيهماج١ ص٥٣٦
- مسألة: عند الشافعي وأحمد إذا تنازعا حائطا بين ملكيهما ولأحدهما عليه جذوع لم ترجح بذلك دعواه،ج١ ص٥٣٧
- كتاب الحوالةج١ ص٥٣٨
- مسألة: عند الشافعي وكافة العلماء رضى المحتال شرط في صحة الحوالة.ج١ ص٥٣٨
- مسألة: عند أكثر أصحاب الشافعي لا تصح الحوالة على من لا حق عليه ولو رضى.ج١ ص٥٣٨
- مسألة: عند الشافعي ومالك والليث وأحمد وإسحاق وعلي بن أبي طالب يبرأ المحيل من الحق بالحوالة،ج١ ص٥٣٩
- مسألة: عند الشافعي وأبي حنيفة إذا أحاله على رجل ولم يشترط أنه مليء أو معسر، وبان أنه معسر لم يرجع المحتال على المحيل،ج١ ص٥٣٩
- مسألة: عند أكثر أصحاب الشافعي وأبي حنيفة واختاره المزني أنه إذا اتفق المحيل والمحتال على لفظ الحوالة، ثم اختلفاج١ ص٥٤٠
- كتاب الضمانج١ ص٥٤٠
- كتاب الضمانج٢ ص٣
- مسألة: عند الشافعي ومالك وأبي يوسف ومحمد وأكثر العلماء يصح ضمان الدين عن الميت،ج٢ ص٣
- مسألة: عند الشافعي لا يعتبر رضا المضمون له في صحة الضمان في أصح الوجهين،ج٢ ص٤
- مسألة: عند الشافعي إذا ضمن دينا مؤجلا، فمات قبل حلول الأجل حل الدين عليه وقضى من تركته،ج٢ ص٥
- مسألة: عند الشافعي ضمان العهدة صحيح،ج٢ ص٦
- مسألة: عند الشافعي وأبي يوسف ومحمد إذا تكفل ببدن رجل وأطلق لم يجب تسلمه في موضع العقد.ج٢ ص٨
- كتاب الشركةج٢ ص٩
- مسألة: عند الشافعي يكره للمسلم أن يشارك الكافرج٢ ص٩
- مسألة: عند الشافعي لا تصح الشركة حتى يخلط المالان،ج٢ ص١٠
- كتاب الوكالةج٢ ص١٤
- كتاب الوديعةج٢ ص٢٥
- كتاب العاريةج٢ ص٣١
- كتاب الغصبج٢ ص٣٥
- كتاب الشفعةج٢ ص٤٧
- كتاب القراضج٢ ص٦٢
- كتاب العبد المأذون لهج٢ ص٧١
- كتاب المساقاةج٢ ص٧٤
- باب المزارعةج٢ ص٧٧
- كتاب الإجارةج٢ ص٧٩
- باب ما يلزم المتكاريين وما يجوز لهماج٢ ص٨٦
- باب ما يوجب فسخ الإجارةج٢ ص٨٨
- باب تضمين المستأجر والأجيرج٢ ص٨٩
- باب اختلاف المتكاريينج٢ ص٩٣
- باب الجعالةج٢ ص٩٧
- كتاب السبق والرميج٢ ص٩٩
- كتاب إحياء المواتج٢ ص١٠١
- باب الإقطاع والحمىج٢ ص١٠٤
- باب حكم المياهج٢ ص١٠٥
- كتاب اللقطةج٢ ص١٠٦
- كتاب اللقيطج٢ ص١١١
- كتاب الوقفج٢ ص١١٤
- كتاب الهبةج٢ ص١١٩
- باب العمرى والرقبىج٢ ص١٢٥
- كتاب الوصاياج٢ ص١٢٧
- باب ما يعتبر من الثلثج٢ ص١٣٢
- باب جامع الوصاياج٢ ص١٣٥
- باب الرجوع في الوصيةج٢ ص١٤١
- باب الأوصياءج٢ ص١٤٢
- كتاب العتقج٢ ص١٤٦
- باب القرعةج٢ ص١٥٢
- باب المدبرج٢ ص١٥٣
- كتاب المكاتبج٢ ص١٥٥
- باب ما يملكه المكاتب وما لا يملكهج٢ ص١٦١
- باب الأداء والعجزج٢ ص١٦٤
- باب الكتابة الفاسدةج٢ ص١٦٧
- باب اختلاف المولى والمكاتبج٢ ص١٦٨
- كتاب عتق أمهات الأولادج٢ ص١٦٩
- باب الولاءج٢ ص١٧١
- كتاب الفرائضج٢ ص١٧٥
- باب ميراث أهل الفرضج٢ ص١٨٢
- باب ميراث العصبةج٢ ص١٨٨
- باب الجد والإخوةج٢ ص١٩٢
- كتاب النكاحج٢ ص١٩٥
- باب ما يحرم من النكاحج٢ ص٢٠٧
- باب الخيار في النكاح والرد بالعيبج٢ ص٢١٥
- باب نكاح المشركج٢ ص٢١٩
- كتاب الصداقج٢ ص٢٢٢
- باب اختلاف الزوجين في الصداقج٢ ص٢٣١
- باب المتعةج٢ ص٢٣٣
- باب الوليمة والنثرج٢ ص٢٣٤
- باب عشرة النساء والقسمج٢ ص٢٣٥
- باب النشوزج٢ ص٢٣٧
- كتاب الخلعج٢ ص٢٣٨
- باب جامع الخلعج٢ ص٢٤٢
- كتاب الطلاقج٢ ص٢٤٤
- باب ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع إلا بالكنايةج٢ ص٢٤٩
- باب عدد الطلاق والاستثناء فيهج٢ ص٢٥٤
- باب الشرط في الطلاقج٢ ص٢٥٩
- باب الشك في الطلاق واختلاف الزوجين فيهج٢ ص٢٦٤
- باب الرجعةج٢ ص٢٦٧
- كتاب الإيلاءج٢ ص٢٧٠
- كتاب الظهارج٢ ص٢٧٥
- باب كفارة الظهارج٢ ص٢٨٠
- كتاب اللعانج٢ ص٢٨٦
- باب ما يلحق من النسب وما لا يلحقج٢ ص٢٨٨
- باب من يصح لعانه وكيف اللعان وما يوجبه من الأحكامج٢ ص٢٩١
- كتاب الأيمانج٢ ص٢٩٦
- باب من يصح يمينه وما يصح به اليمينج٢ ص٢٩٦
- جامع الأيمانج٢ ص٣٠١
- باب كفارة اليمينج٢ ص٣١٤
- كتاب العددج٢ ص٣١٧
- باب مقام المعتدة والمكان الذي تعتد فيهج٢ ص٣٢٤
- باب الإحدادج٢ ص٣٢٧
- باب اجتماع العدتينج٢ ص٣٢٨
- باب استبراء الأمةج٢ ص٣٣٠
- كتاب الرضاعج٢ ص٣٣٣
- كتاب النفقاتج٢ ص٣٣٧
- باب نفقة الزوجاتج٢ ص٣٣٧
- باب قدر نفقة الزوجاتج٢ ص٣٣٨
- باب الإعسار بالنفقة واختلاف الزوجين فيهاج٢ ص٣٤٠
- باب نفقة المعتدةج٢ ص٣٤١
- نفقة الأقارب والرقيق والبهائمج٢ ص٣٤٢
- باب الحضانةج٢ ص٣٤٥
- كتاب الجناياتج٢ ص٣٤٧
- باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجبج٢ ص٣٤٧
- باب ما يجب به القصاص من الجناياتج٢ ص٣٥٠
- باب القصاص في الجروح والأعضاءج٢ ص٣٥٢
- باب استيفاء القصاصج٢ ص٣٥٦
- باب العفو عن القصاصج٢ ص٣٥٩
- كتاب الدياتج٢ ص٣٦٢
- باب من تجب الدية بقتله وما تجب الديات من الجناياتج٢ ص٣٦٢
- باب الدياتج٢ ص٣٦٥
- باب أروش الجناياتج٢ ص٣٧٠
- باب العاقلة وما تحمله من الدياتج٢ ص٣٧٩
- باب اختلاف الجاني وولي الدمج٢ ص٣٨٤
- باب كفارة القتلج٢ ص٣٨٥
- كتاب الإمامة وقتال أهل البغيج٢ ص٣٨٦
- باب حكم المرتدج٢ ص٣٨٩
- باب صول الفحلج٢ ص٣٩٢
- كتاب السيرج٢ ص٣٩٣
- باب الأنفالج٢ ص٤٠٢
- باب قسم الغنيمةج٢ ص٤٠٣
- باب قسم الخمسج٢ ص٤٠٦
- باب قسم الفيءج٢ ص٤٠٧
- باب الجزيةج٢ ص٤٠٨
- باب عقد الذمةج٢ ص٤١١
- باب الهدنةج٢ ص٤١٣
- باب خراج السوادج٢ ص٤١٥
- كتاب الحدودج٢ ص٤١٦
- باب حد الزناج٢ ص٤١٦
- باب إقامة الحدج٢ ص٤٢٣
- باب حد القذفج٢ ص٤٢٨
- باب قطع السرقةج٢ ص٤٣٣
- باب حد قاطع الطريقج٢ ص٤٤٥
- باب حد الخمرج٢ ص٤٤٩
- باب التعزيرج٢ ص٤٥٢
- كتاب الأقضيةج٢ ص٤٥٤
- باب أدب القضاءج٢ ص٤٥٤
- باب ما على القاضي في الخصوم والشهودج٢ ص٤٥٨
- باب صفة القضاءج٢ ص٤٥٩
- باب القسمةج٢ ص٤٦٦
- باب الدعوى والبيناتج٢ ص٤٦٩
- باب اليمين في الدعاوىج٢ ص٤٧٦
- كتاب الشهاداتج٢ ص٤٨١
- باب من تقبل شهادته ومن لم تقبلج٢ ص٤٨١
- باب عدد الشهودج٢ ص٤٨٧
- باب تحمل الشهادةج٢ ص٤٨٩
- باب الشهادة على الشهادةج٢ ص٤٩١
- باب اختلاف الشهود في الشهادةج٢ ص٤٩٣
- باب الرجوع عن الشهادةج٢ ص٤٩٥
- كتاب الإقرارج٢ ص٤٩٨
- باب جامع الإقرارج٢ ص٥٠٠