جمع الجواهر في الملح والنوادر
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- إبراهيم بن علي بن تميم الأنصاري، أبو إسحاق الحصري (ت ٤٥٣هـ)
- القسم
- الأدب
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٣٩
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الفهرس
- المقدمةص١
- بسم الله الرحمن الرحيمص١
- سبب وضع الكتابص١
- منهج الكتابص١
- تدرج الكتاب ولذة الانتقال من حال إلى حالص٢
- لاختيار المطايبات والمداعبات أصولص٣
- شرط المسامر والمنادرص٣
- كلما طال كلامه انحل نظامهص٣
- سر النادرة دون مطمطة ومجمجةص٤
- الحاجة إلى الهزلص٥
- الهزل من الجدص٦
- الظريف من الخطاب يخلص من الهلاكص٧
- المهدي وأحد المصلينص٧
- حسن التخلصص٧
- المأمون ومخارقص٨
- الملح تصرف المخاوف وتنقذ الملهوفص٨
- المأمون يشدد في الغناءص٨
- الجنابي وصاحب الأحمالص٩
- الملح تبلغ المطالب وترفع من لا قدم لقومهص١٠
- حاجة أهل الأدب إلى ظريف المضحكاتص١٠
- من فقدت مؤانسته ثقل ظلمهص١١
- الفكاهة من أسباب الاقترابص١٢
- جبن روحص١٢
- من مزح الجادينص١٣
- بعض من كرهوا المزاحص١٣
- متى يكون المزاح مكروهاص١٣
- من حسنوا المزاحص١٤
- من مزاح النبي صلى الله عليه وسلمص١٤
- سماع النبي صلى الله عليه وسلم للمزاحص١٤
- زعم قوم أن إنشاد الشعر ينقض الوضوءص١٥
- مساجلة بين ابن الأنباري وابن المعتزص١٥
- جواب ابن المعتزص١٦
- رد ابن الأنباريص١٦
- جواب ابن المعتزص١٧
- ظرف أهل المدينةص١٧
- أبو السائب وفكاهاتهص١٧
- ارتياح أهل المدينة إلى المزاح وانقطاعهم إلى السماعص١٩
- غناء في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلمص١٩
- من طرف ابن أبي عتيقص٢٠
- مع الحسن بن عليص٢١
- معاوية يداوي أذنه بالغناءص٢٢
- من طرف بديحص٢٢
- يتغنى في مسجد الأحزابص٢٢
- غناء ومزاح في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلمص٢٣
- في سوق القسيص٢٤
- الأشراف تعجبهم الملحص٢٤
- بدء الكتابص٢٥
- من ملح أشعبص٢٦
- عبد الملك بن مروان وعمر بن بلالص٢٧
- إفهام من الفتى وفهم من المنصورص٢٧
- طرف مستملحةص٢٨
- من طرف ابن جدار وشعرهص٢٩
- بين ابن مكرم وأبي العيناءص٢٩
- عود إلى الطرف المتفرقةص٣٠
- ابن المدبر يجيز بالصلاةص٣٠
- برمكي بخيلص٣٠
- من مستجاد ما قيل في البخلص٣٠
- طرف مليحةص٣١
- يتعمدان المقلوبص٣١
- أبو محجن الثقفي وطرف من أدبهص٣٢
- الحجاج يضحك في جنازة رجل من أهل الشامص٣٢
- أهل الشامص٣٢
- مما جمع التصرف في الإحسانص٣٣
- من أعجب ما قيل في وصف الشعرص٣٣
- بنو أمية وأهل العراقص٣٣
- إياس بن معاوية أمام القاضيص٣٣
- أحزم الملوكص٣٣
- من نوادر الملوك والعمال والقضاةص٣٤
- حسن مظهر وسوء مخبرص٣٤
- من كتب الفرسص٣٥
- من الحكمص٣٧
- شجاعة وحسن بلاءص٣٧
- من ملح أبي دلامةص٣٨
- بخل المنصورص٣٩
- ابن هرمة يمدح المنصور فيجيزهص٣٩
- مدحة وعطاءص٣٩
- أبو دلامة والمنصورص٤١
- من ملح الجمازص٤٣
- من أدب أبي شراعةص٤٤
- من مليح شعر الجمازص٤٥
- بين علي بن الجهم وأبي السمطص٤٥
- العجم والشعرص٤٥
- من شعر الجمازص٤٥
- طرف وأخبار متفرقةص٤٦
- فراسة المهديص٤٦
- بدن بلا رأسص٤٧
- المهدي ينفرد من عسكرهص٤٧
- من شعر إسماعيل بن جامعص٤٧
- ابن جامع أطيب الناس غناءص٤٧
- من مليح ما جاء في المغنيات والغناءص٤٩
- من ظن به خير فانكشف عن شرص٥١
- من ظريف الصفاتص٥١
- التقعر في الكلامص٥٢
- الفرزدق وخالد بن صفوانص٥٣
- وصف بعض المزينينص٥٣
- كلام مستطرف لأهل الصناعات من طريق صناعاتهمص٥٣
- وهذه أوصاف بليغة في البلاغات، على ألسنة قوم من أهل الصناعاتص٥٦
- من مستطرف الأخبارص٥٧
- طيلسان ابن حربص٥٧
- من الملحص٥٩
- من طرف أبي العيناءص٥٩
- ظريف مملقص٦٠
- من نوادر المتنبئينص٦٠
- ومن نوادر الفقهاء والمغفلين والمرائين وغيرهمص٦٠
- من نوادر بهلولص٦١
- من نوادر المجانينص٦٢
- من نوادر أبي نواسص٦٢
- الأمين يحبس أبا نواسص٦٢
- بين أبي نواس والحسين بن الضحاكص٦٤
- من غزل بشارص٦٤
- من مليح ما قيل في الصغارص٦٦
- من نوادر مزيد المدينيص٦٦
- شعر ابن أبي ربيعة والحارث المخزوميص٦٦
- حديث الأطلال والدمنص٦٧
- من التقعيرص٦٧
- من نوادر النحويينص٦٧
- المتوكل وعبادة المخنثص٦٨
- جحظة يصف ضيق العيشص٦٨
- جيران يتشممون الأمانيص٦٨
- التمني والحلم أخوانص٦٨
- عزة توازن بين شعر الأحوص وكثيرص٦٩
- من نوادر الحمقى والممرورينص٧٠
- من علامات الحمقص٧٠
- من الأجوبة المضحكةص٧٠
- صاحب الزنجص٧١
- ومن ملح النوادرص٧٢
- قاض دفع مالا لمن توجه إليه باليمينص٧٢
- من نوادر اللصوصص٧٣
- من نوادر الأطباءص٧٣
- من نوادر الفقهاءص٧٣
- من طرف المعزينص٧٣
- من نوادر المحبينص٧٣
- وعد بكفن بعد أيام!ص٧٤
- دينار يلدص٧٤
- من نوادر المعزين أيضاص٧٤
- بنو وهب من الظرفاء والكتابص٧٥
- تضمين أبيات مالك بن الريبص٧٥
- معاوية بن مروان وحمار الرحىص٧٥
- في مرض الجاحظص٧٦
- ومن نوادر المتنبئينص٧٦
- طمع أشعبص٧٦
- من نوادر الولاةص٧٦
- من ملح أبي الأسودص٧٧
- رسالة أبي العيناء في أحمد بن الخصيبص٧٧
- الكلمات التي قيلت بعد وفاة الإسكندرص٧٩
- أحمد بن الخصيب وبعض أخبارهص٨٠
- الحسين بن مخلد لم يكن كاتبا ولا منادماص٨١
- من نوادر أبي الحارثص٨١
- طرف متفرقةص٨٢
- أبو الأغر يظن الكلب لصاص٨٢
- أبو حية النميري يتوهم البرذون لصاص٨٢
- من شعر أبي حية النميريص٨٣
- أحسن ما قيل في وصف الثغرص٨٣
- طرف وملح متفرقةص٨٤
- مهاجاة بين ابن المعتز وابن بسامص٨٤
- من ملح المهاجاةص٨٥
- من ملح النحويين المتقعرينص٨٥
- ابن منارة وأبو العيناءص٨٥
- سيبويه المصري وبعض ندماء كافورص٨٥
- سيبويه يريد دخول الحمامص٨٦
- مجاورةص٨٦
- تيه وكبرص٨٦
- دار شؤمص٨٦
- من نوادر المخنثينص٨٦
- أبو العبر وامرأتهص٨٧
- عجوز وشابةص٨٧
- حمار عاقلص٨٧
- جاريةص٨٧
- خطبة النكاحص٨٨
- صبي يتعلم الهجاءص٨٨
- من شعر أبي العتاهيةص٨٨
- من جيد شعرهص٨٩
- من نوادر الجهلاء واللكنص٩٠
- من معاريض الكلامص٩٠
- من طرف النوادرص٩١
- من نوادر الأعرابص٩١
- أعرابي في عرسص٩١
- البحتري يهجو علي بن يحيىص٩٢
- من مكارم أبي الصقرص٩٢
- كتاب أبي العيناء إلى أبي الصقرص٩٢
- أبو العيناء أول من أظهر العقوق لوالديهص٩٢
- ابناك كعينيكص٩٣
- بخور غير طائلص٩٣
- بين أبي علي البصير وأبي العيناءص٩٣
- شتم وردص٩٤
- من شعر أبي علي البصيرص٩٤
- من نوادر اللصوصص٩٤
- مستميح ولصص٩٤
- من طرائف الأجوبةص٩٤
- نوادر لابن الجصاصص٩٤
- سبب طلب ابن المعتز للخلافةص٩٥
- رثاء ابن بسام لابن المعتزص٩٦
- كتاب للبديع في مرض الخوارزميص٩٦
- الخوارزمي رافضيص٩٦
- وسع قبيح في جبهة الخوارزميص٩٧
- بين البديع والخوارزميص٩٧
- كتاب البديع إلى بعض الرؤساءص٩٧
- من مساجلات البديع والخوارزميص٩٧
- بين الخوارزمي والبديعص٩٩
- عود إلى النوادر مع الشقص١٠٣
- إذا ذهب الحمار بأم عمروص١٠٣
- لقد أنسيت أن أمك امرأة!ص١٠٤
- خدعنا عابر الرؤيا!ص١٠٤
- تشتمني غائبا وحاضراص١٠٤
- أنا أبكر إليكص١٠٤
- من ملح الأعرابص١٠٤
- لأعرابي في الطلاء بالنورةص١٠٥
- ولكشاجم في ذلكص١٠٥
- ومن نوادر الأعرابص١٠٥
- من هجاء الحطيئةص١٠٥
- من مليح ما قيل في المرآةص١٠٦
- ابن يونس يصف غلاماص١٠٦
- بين سقراط وامرأتهص١٠٦
- من ملح أبي العيناءص١٠٦
- الأنوف الكبيرةص١٠٦
- رجع إلى ملح أبي العيناءص١٠٦
- أبو العيناء مع المتوكلص١٠٧
- ومن نوادرهص١٠٨
- قصيدة لابن طباطبا في دعوةص١٠٨
- الإيطاءص١٠٨
- الطعام والموائدص١٠٩
- استوت بديهته وفكرتهص١١٠
- سبب موتهص١١٠
- شدة خوفهص١١١
- حكايات عن تطيرهص١١١
- ومن الدليل على شدة حذره وعظم تطيرهص١١٢
- من الطرائفص١١٣
- بين أبي العيناء وابن الزياتص١١٤
- لؤم ابن الزياتص١١٤
- بين أبي السمراء وعبد الله بن طاهرص١١٤
- شراب عتيق من محمد بن عبد الملكص١١٥
- الملك مضطر إلى كفاية منهص١١٥
- الصابي في حبسهص١١٦
- من شعر الصابئص١١٦
- من النقدص١١٦
- الصابي وعضد الدولةص١١٦
- من ملح مزيدص١١٧
- من الأجوبة الطريفةص١١٧
- من ملح البخلاءص١١٧
- من أظرف ما قيل في بخيلص١١٧
- غفلةص١١٧
- يتماوت ليسأل الكفنص١١٧
- متجسس متماوتص١١٧
- من الطرفص١١٧
- ابن المعذل والمخنثص١١٨
- الصوم في الربيعص١١٨
- شعبان ورمضانص١١٨
- يوم الشكص١١٨
- تشبيب بامرأة رعناءص١١٨
- مما يشك هل هو مدح أو هجاءص١١٨
- أعجزتك القافية!ص١١٩
- نقد لشعر امرىء القيسص١١٩
- في مجلس الوليدص١١٩
- السماع وما ينبغي له من الشعرص١١٩
- من طيبات الأغاني ومطربات القيانص١٢٠
- صفة القيان والعيدانص١٢١
- إبليس ينادم إبراهيم الموصليص١٢١
- أبو فراس يستميل سيف الدولة إلى الغناءص١٢٢
- من شعر أبي فراسص١٢٢
- بين أبي فراس وسيف الدولةص١٢٢
- طرف من أخبار المهلبيص١٢٤
- من حياة المهلبيص١٢٥
- العباس بن الحسين وآثارهص١٢٥
- زوج العباس بنت المهلبيص١٢٧
- الحب والطعامص١٢٧
- شركةص١٢٧
- ولكن اللجام ليص١٢٧
- طفيلي في عرسص١٢٧
- عتاب طفيلي على التطفيل وردهص١٢٨
- وصية طفيلي لأصحابهص١٢٨
- تقاصر لينالك الضربص١٢٨
- أمنية المبغضص١٢٨
- النكث في البيع خير من خيانة الشريكص١٢٨
- المتوكل وقطاطةص١٢٩
- لبيد بن ربيعة في مجلس النعمانص١٢٩
- من طرف بشارص١٢٩
- يطحن مكان الحمارص١٢٩
- بشار وخال المهديص١٣٠
- بشار وجواري المهديص١٣٠
- بشار أحد الأعاجيبص١٣٠
- سبب قتلهص١٣٠
- من جيد شعر بشارص١٣٠
- نسب بشارص١٣٩
- من نوادر جامع بن وهبص١٣١
- من نوادر المغفلينص١٣١
- واعظ فيه غفلةص١٣١
- خليفة بيطارص١٣١
- تغفل أهل حمصص١٣١
- بيع قردص١٣١
- يشغله عن الأكلص١٣٢
- يبيع رمحا برغيفص١٣٢
- دابة أبي العيناءص١٣٢
- وصف حمل مهدىص١٣٢
- الحمدوني يصف أضحيةص١٣٣
- الحاتمي واللصص١٣٤
- أمان العيناء من الغداءص١٣٤
- أبو عباد وزير المأمون وضيق صدرهص١٣٤
- ضجر سليمان الأعمشص١٣٥
- شهادة طريفةص١٣٥
- اكتب الإنكارص١٣٥
- من طرائف المحاورةص١٣٥
- من طرف الأكلةص١٣٦
- قرشي والحمد للهص١٣٦
- من ظريف ما قيل في الأدعياءص١٣٦
- ومن شعر مخلد بن بكارص١٣٧
- تعست العجلةص١٣٧
- الذنب للجبل والقمرص١٣٧
- وصف الشمسص١٣٧
- بلادة كيسانص١٣٧
- نوادر تحكى عن غير الناسص١٣٧