عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عطاءات العلم
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن القيم (ت ٧٥١هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
- القسم
- الرقائق والآداب والأذكار
- المحقق
- إسماعيل بن غازي مرحبا
- الناشر
- دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
- الطبعة
- الرابعة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٥٩٤
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- مقدمة التحقيقمقدمة
- المبحث الأول: اسم الكتاب، وضبطهمقدمة
- المبحث الثاني: تاريخ تأليف الكتابمقدمة
- المبحث الثالث: إثبات نسبة الكتاب لمؤلفهمقدمة
- المبحث الرابع: أهمية الكتابمقدمة
- المبحث الخامس: العلوم التي حواها الكتابمقدمة
- المبحث السادس: مجمل ترتيب الكتابمقدمة
- المبحث السابع: سمات الكتاب ومعالم منهجهمقدمة
- المبحث الثامن: النقول من الكتابمقدمة
- المبحث التاسع: الثناء على الكتابمقدمة
- المبحث العاشر: موارد ابن القيم في كتابهمقدمة
- المبحث الحادي عشر: بين ابن القيم في (العدة) والغزالي في (الإحياء)مقدمة
- المبحث الثاني عشر: مختصراته والبحوث المستلة منهمقدمة
- المبحث الثالث عشر: طبعات الكتابمقدمة
- المبحث الرابع عشر: نسخ الكتاب الخطيةمقدمة
- المبحث الخامس عشر: منهج العمل في الكتابمقدمة
- مقدمة المؤلفص٣
- الاستفتاحيةص٣
- أهمية الصبرص٥
- سبب وضع الكتابص١٠
- محتويات الكتاب على وجه الإجمالص١٠
- أبواب الكتابص١٢
- تسمية المصنف لكتابهص١٤
- الباب الأول في معنى الصبر لغة، واشتقاق هذه اللفظة وتصريفهاص١٥
- التحقيق في اشتقاق الصبرص١٨
- الباب الثاني في حقيقة الصبر وكلام الناس فيهص١٩
- الباب الثالث في بيان أسماء الصبر بالإضافة إلى متعلقهص٢٨
- الباب الرابع في الفرق بين الصبر والتصبر والاصطبار والمصابرةص٣١
- الباب الخامس في أقسامه باعتبار محلهص٣٥
- الباب السادس في بيان أقسامه بحسب اختلاف قوته وضعفه ومقاومته لجيش الهوى وعجزه عنهص٣٩
- الحالة الأولىص٣٩
- الحالة الثانيةص٣٩
- الحالة الثالثةص٤٥
- الباب السابع في ذكر أقسامه باعتبار متعلقهص٤٨
- الباب الثامن في انقسامه باعتبار تعلق الأحكام الخمسة بهص٥٤
- الباب التاسع في بيان تفاوت درجات الصبرص٥٩
- أدلة من قال: الصبر على المحظور أفضل من الصبر على المأمورص٦٤
- أدلة من قال العكسص٦٦
- الباب العاشر في انقسام الصبر إلى محمود ومذمومص٧٧
- الباب الحادي عشر في الفرق بين صبر الكرام وصبر اللئامص٩٤
- الباب الثاني عشر في الأسباب التي تعين على الصبرص٩٦
- طرق إضعاف باعث الهوى والنفسص٩٧
- طرق تقوية باعث الدينص١٠٢
- الباب الثالث عشر في بيان أن الإنسان لا يستغني عن الصبر في حال من الأحوالص١١٤
- الصبر على ما يلقاه العبد مما يوافق هواهص١١٤
- الصبر على ما يلقاه العبد مما يخالف هواهص١١٧
- الباب الرابع عشر في بيان أشق الصبر على النفوسص١٢٥
- الباب الخامس عشر في ذكر ما ورد في الصبر من نصوص الكتاب العزيزص١٢٩
- الباب السادس عشر في ذكر ما ورد فيه من نصوص السنةص١٣٧
- الباب السابع عشر في الآثار الواردة عن الصحابة ومن بعدهم في فضيلة الصبرص١٧٦
- الباب الثامن عشر في ذكر أمور تتعلق بالمصيبة من البكاء والندب وشق الثياب ودعوى الجاهلية ونحوهاص١٨٩
- حكم البكاء على الميتص١٨٩
- حكم الندب والنياحةص١٩٥
- حكم الكلمات اليسيرة في غير كذبص٢٠٠
- الباب التاسع عشر في أن الصبر نصف الإيمان وأن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكرص٢٠٥
- الباب العشرون في بيان تنازع الناس في الأفضل من الصبر والشكرص٢١٠
- أدلة القائلين بأن الصبر أفضلص٢١٠
- أدلة القائلين بأن الشكر أفضلص٢١٩
- الباب الحادي والعشرون في الحكم بين الفريقين، والفصل بين الطائفتينص٢٨٩
- حقيقة الشكر وما هيتهص٢٨٩
- المفاضلة بين الغني الشاكر والفقير الصابرص٢٩٧
- الباب الثاني والعشرون في اختلاف الناس في الغني الشاكر والفقير الصابر أيهما أفضل؟ وما هو الصواب في ذلك؟ص٣٣٨
- الباب الثالث والعشرون في ذكر ما احتجت به الفقراء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبارص٣٥٠
- فصل في ذكر أمثلة تبين حقيقة الدنياص٤٤٤
- الباب الرابع والعشرون في ذكر ما احتجت به الأغنياء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبارص٤٨٢
- بيان أن كل خصلة من خصال الفضل قد أحل الله سبحانه رسوله في أعلاهاص٥١٧
- الباب الخامس والعشرون في بيان الأمور المضادة للصبر والمنافية له والقادحة فيهص٥٢٣
- الباب السادس والعشرون في بيان دخول الصبر والشكر في صفات الرب ﷻ، وتسميته بالصبور والشكور، ولو لم يكن للصبر والشكر من الفضيلة إلا ذلك لكفى بهص٥٣٢
- خاتمةص٥٤٥