الثاني من حديث سفيان بن عيينة للطائي

بطاقة الكتاب

المؤلف

على بن حرب الطائى (ت ٢٦٥هـ)

القسم

كتب السنة

الناشر

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

الطبعة

الأولى، ٢٠٠٤

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٤٥

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض من عرض أخيه شيئا فذاك الذي حرج، فقالوا: هل علينا جناح أنص٢
• ما خير ما أعطي العبد؟ قال: خلق حسنص٣
• النصح لكل مسلم فأنا لكم ناصحص٤
• يقرأ في الصبح: ﴿والنخل باسقات لها طلع نضيد﴾ [ق: ١٠]ص٥
• إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي. قال: فأرضعيه. قالت: وهو شيخ كبير، قال: أولستص٦
• طيبت رسول الله بيدي هاتين لحرمه حين أحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت، قالت: ولا أعلم أنص٧
• فأمرها أن تجمع الظهر والعصر بغسل واحد، والمغرب والعشاء بغسل، وتغتسل للصبح غسلا وتدعص٨
• أيتوضأ أحدنا ورجلاه في الخفين؟ قال: نعم إذا أدخلتهما وهما طاهرتانص٩
• يأتي مسجد قباء كل سبت يصلي فيهص١٠
• لا تدخلوا على هؤلاء القوم إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، فإنيص١١
• حين أراد أن يوسع المسجد أراد أن يأخذ من العباس داره، فقال: لا أبيعها. قال: إذا آخذها منك.ص١٢
• اعتد عليهم بالغذاء وإن جاء بها الراعي يحملها على يده وأخبرهم أنك تدع لهم الشاة الماخضص١٣
• أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم. والثالثة خير إما أن سكتص١٤
• إن الرجل يتزوج المرأة. . . . .ص١٥
• . . . . تلزمون فيهص١٦
• انهشوا اللحم نهشا فإنه أهنا. . . . .ص١٧
• يغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلها الإناء، ويغسل وجهه ويستنشق ويتمضمض ثلاثا ثلاثا، ويغسل يدهص١٨
• أكل لحما فصلى ولم يتوضأص١٩
• يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه منص٢٠
• إذا كنت بالبواد فارفع صوتك بالآذان، فإني سمعت رسول الله يقول: لا يسمعه شيء إلا شهد لربهص٢١
• نهى أن يبيع حاضر لبادص٢٢
• لا يبيعن حاضر لبادص٢٣
• أمرت جدتي أم كلثوم بنت عقبة بشاة فسلخت ثم ألبس مسكها، فهل ذلك إلا من ضربص٢٤
• يوم عرفة، وهو على المنبر، فقال: ما يمنعك أن تهل فقد سمعت عمر يهل مكانك هذا. فأهل ابنص٢٥
• من صلى على جنازة فله قيراطص٢٦
• ﴿فخانتاهما﴾ [التحريم: ١٠] .ص٢٧
• يقرؤها: ﴿إنه عمل غير صالح﴾ [هود: ٤٦]ص٢٨
• رجلا ظاهر من امرأته، فرأى بريق ساقها في القمر فوقع عليها، فأتى النبي فأمره أنص٢٩
• إن أناسا يدخلون النار ثم يخرجون فيدخلون الجنةص٣٠
• لما نزلت على النبي: ﴿هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم﴾ [الأنعام: ٦٥] . قال:ص٣١
• أتى النبي قبر عبد الله بن أبي، بعدما أدخل حفرته، فأمر به فأخرج، فوضعه على ركبتيه أو فخذيهص٣٢
• فطلبت الأنصار ثوبا يكسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه إلا قميص عبد الله بن أبي فكسوهص٣٣
• رجل طاف بالبيت معتمرا أيأتي أهله قبل أن يطوف بين الصفا والمروة؟ فقال: لا أقربها حتى أطوفص٣٤
• كان معاذ يصلي معك ثم يرجع فيؤمنا، وإنك أخرت الصلاة البارحة فجاء فأمنا فقرأ بسورة البقرةص٣٥
• فألقى لنا البحر حوتا فأكلنا منه نصف شهر، وايتدمنا منه وادهنا بودكه حتى ثابتص٣٦
• يأتي على الناس زمان يغزون فيه فئاما من الناس، فيقال: هل فيكم من صحب رسول الله؟ فيقال:ص٣٧
• اصطبح الناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء.ص٣٨
• من شك في صلاته فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا، فليتحر أصوب ذلك في نفسه، ويسجد سجدتين وهوص٣٩
• فجاء حين زالت الشمس فرمى، ثم تقدم أمامه فقام مقاما طويلا، ثم أتى الأخرى فرماها وقام عنص٤٠
• قدم رسول الله فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين، وسعى بين الصفا والمروة سبعا وص٤١
• طاف بعد العصر ولا يدري أصلى أم لاص٤٢
• لما وقع في عين ابن عباس الماء، أراد أن يتعالج منه، فقيل له: إنك تمكث كذا وكذا لا تصلي إلاص٤٣
• ﴿فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن﴾ [النور: ٦٠] .ص٤٤
• قرأ ابن عباس لتركبن طبقا عن طبقص٤٥
• يقرأ: ٠ وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ٠. ولا محدث عن عمرو، عن أبي الشعثاء جابر بنص٤٦
• يرمل جار إليه غير محرم إلى المواقيتص٤٧
• لو نزل أهل البصرة عند قول جابر بن زيد لأوسعهم عما في كتاب الله علماص٤٨
• عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاةص٤٩
• إذا فوض إلى الرجل أمر امرأته فتزوجها ولم يفرض لها صداقا فليس لها إلاص٥٠
• إذا نكح الرجل المرأة فقد فوض إليهص٥١
• في رجل نذر أن ينحر نفسه، قال: تنحر كبشاص٥٢
• ليس للعبد خلاق إلا نادى سيده، وقرأ: ﴿ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء﴾ [النحل:ص٥٣
• إذا استقمت بنقد فبعت بنقد فلا بأس، وإذا استقمت بنقد فبعت بنسيئة فلا يصلح إنما هي ورقص٥٤
• الله اتخذني عبدا قبل أن يتخذني رسولاص٥٥
• حاج آدم موسى، فقال موسى: يا آدم أنت أبونا وأخرجتنا من الجنة.ص٥٦
• احفروا مكانه واطرحوه وميدوا عليه دلوا من ماء، وعلموا ويسروا ولا تعسروا. . . . .ص٥٧
• ﴿والشجرة الملعونة في القرءان﴾ [الإسراء: ٦٠] . قال: هي شجرة الزقومص٥٨
• قضى بالدية اثني عشر ألفا، قال: ولم أسمع هذا من أحد غيره فكان في مولى ابن عدي بن كعب، قتلص٥٩
• قضى الولد للفراش من أجل ابن نوح عن عمرو، سمع عبيد بن عمير، يقول: يخرج من النار قوم بعدماص٦٠
• إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر، أتى رجل، فقيل له: إما أن تحرق هذا الكتاب وإما أن تقتلص٦١
• لا يقبل آية من كتاب الله حتى يشهد عليها شاهدان، فجاء رجل من الأنصار بآيتين، فقال عمر: لاص٦٢
• مر رجل يخبرنا عن فلان إلا يلقانا في الدنيا يلقانا في الآخرةص٦٣
• أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي أخذها من مجوسص٦٤
• يشهد الخير من الناس، فقال: ألم أنهك؟ قال: أطعت الله وعصيتك، فسكت عمرص٦٥
• عن الكلالة؟ فقال: ما عدا الوالد والولد. قلت: فإن الله يقول: ﴿إن امرؤ هلك ليس له ولد﴾ص٦٦
• إذا رميت بالحجر أو بالبندقة أو بالمعراض ثم ذكرت اسم الله فكل ولا قتل عن عمرو، عن محمد بنص٦٧
• إني حلفت ألا آتي امرأتي سنتين. قال: ما أراه إلا وقد دخل عليك ابن.ص٦٨
• فتوضأ من شن معلق، فذكر وضوءا خفيفا يخفيه، ثم قام يصلي، فقمت فتوضأت وجئت فقمت عن يساره،ص٦٩
• رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة وقال: ما أقبح هذا أن يكون تحته منص٧٠
• يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين أو خمس وأربعين ليلة، فيقول: أي رب شقيص٧١
• فأتى الخلاء، وإنه رجع فأتى بطعام، فقيل: يا رسول الله ألا تتوضأ؟ قال: لم أصلص٧٢
• الله خلق ريحا في الجنة بعد الريح بسبع سنين، من دونها باب مغلق يأتيكم الروح من خلال ذلكص٧٣
• بني تصيبهم العين فأسترقي لهم، قال: نعم، فلو كان شيء سابق القدر سبقتهص٧٤
• كأني أراكم بالكوم جاثين دون جهنمص٧٥
• ليس بين العبد وبين سيده رباص٧٦
• ليس العنبر بركاز إنما هو شيء دسره البحرص٧٧
• لا تصلوا الجمعة حتى تفيء الكعبة من وجهها.ص٧٨
• إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبةص٧٩
• من شك في صلاته، فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا، فليتحر أصوب ذلك في نفسه، ثم ليسجد سجدتين وهوص٨٠
• قد ظلم من منع بني الأم نصيبهم من الديةص٨١
• إن سعدا توفي ولم يدر ما هو كائن وإنا نرى أن تردوا على هذا الغلامص٨٢
• كنا نغلس على عهد رسول الله من جمع إلى منىص٨٣
• كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم.ص٨٤
• الإيلاء الذي يحلف ألا يأتي أهله أبداص٨٥
• أكان عمر يعشر المسلمين؟ قال: لاص٨٦
• يقرءوها بالسين ٠ السراط المستقيمص٨٧
• أن رجلا مات على عهد النبي ولم يترك وارثا إلا عبدا هو أعتقه، فأعطاه النبيص٨٨
• أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقومص٨٩
• لا تؤذوا الأحياء بسب بالأمواتص٩٠
• أوصى إلى حفصة ابنته في صدقته ما عاشت، فإذا ماتت فهو إلى ذي الرأي منص٩١
• أيما ميراث من ميراث الجاهلية اقتسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية، وما أدرك الإسلامص٩٢
• استحوا من الله فإني لأدخل الكنيف فأغطي عورتي حياء من اللهص٩٣
• هي واحدة يعني البتةص٩٤
• ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾ [النساء: ٩٣] .ص٩٥
• من قتل معاهدا بغير حله حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحهاص٩٦
• إذنك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك. قال سفيان: سوادي سريص٩٧
• انصر فلانا فشاوره ولا تقدمه، وانصر فلانا فقدمه ولا تشاوره. فذكر ذلك منص٩٨
• في المعاريض مندوحة عن الكذب عن بعض أهل العلم، قال: أعظم أخلاق الدين الزهد في الدنيا،ص٩٩
• رجلا سقطت عليه جرة من دير بالكوفة فأتى بها عليا، فقال: أقسمه أخماسا. ثم قال: خذ منهاص١٠٠
• أعان علي جعدة بسبعمائة درهم من عطائه في خادم، فقال له: اشتريت خادما. قال: كنت معتكفا.ص١٠١
• الحبس حتى يتبين الإمام، فما حبس بعد ذلك فهو جورص١٠٢
• يتوضأ مرتين مرتينص١٠٣
• ادخل علي فإنك عبد ما بقي عليك درهم عليك درهمص١٠٤
• فقسمه على سبعة أسهم، فوجد فيه رغيفا فكسره على سبعة وجعل على كل قسم منها كسرة، ثم دعاص١٠٥
• لا ضمان إن صلوا. قال: لو كنت ستصنع إلي. . . .، قلت: يعني بين الصفاص١٠٦
• نزل فبال، فأتيته بماء، وقلت له: الصلاة.ص١٠٧
• كره أن يصلي على أحد غير النبيص١٠٨
• هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن هو حبل الله الذي أمرص١٠٩
• تدفن الأجساد حيث تقبض الأرواحص١١٠
• صلى بنا النبي في بيت. . . . .، وصليت أنا وهو في البيت، وصلت أم. . . . .ص١١١
• كنا ندعو الرجل في الجاهلية الإمعة الذي يأتي الطعام ولا يدعى، وهم فيكم اليوم المحقب دينهص١١٢
• اللبن نسبة عليهص١١٣
• امرأة شهدت على رضاع، فقال عثمان: تحلف عند الكعبة.ص١١٤
• بأي شيء قرأ النبي في هذا اليوم يوم عيد؟ قال: ب: قاف واقتربت عن أبي عمرو الكوفي، سمعص١١٥
• في هذا الصندوق خمسون ألفا لم أربطها برباط ولم أمنع منها سائلاص١١٦
• ونحن ذاهبون إلى منى فسمع الناس يكبرون، فقال:. . . . .، قال: ما هو؟ قال ﴿وألزمهم كلمةص١١٧
• يتهادين الجرار بينهنص١١٨
• مر بربعة قط إلا غمض عينيه، فكتب له أبوه، قال: لا تنظر إليه بأرضص١١٩
• بأي شيء كنت طيبت رسول الله، قالت: بأطيب الطيبص١٢٠
• صلوا أرحامكم ولو بالسلام عن أبي يونس، سأل عطاء، عن رجل أهل بحج في غير أشهر الحج؟ قال:ص١٢١
• أفضل أوليائي عندي منزلة مؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من صلاة، كان قوته كفافا فصبر، وكان غامضاص١٢٢
• كنت أرعى منيحة في جوانب الكوفة فنزل بعير منها فخشيت أن يسبقني بنفسه فوجأت في خاصرته،ص١٢٣
• مما خلق الله لوحا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور، ينظر الله فيهص١٢٤
• ربي أمرني أن أحفي شاربي وأعفي لحيتيص١٢٥
• فأمر به أن يجلد، وقال: أعط كل عضو حقه واجتنب رأسه. . . . . .ص١٢٦
• ينكح العبد اثنتين ويطلق اثنتين ويعتد بحيضتين.ص١٢٧
• من صلى أربعين صباحا في جماعة لا يفوته ركعة كانت له براءة من النار وبراءة منص١٢٨
• عن الزحام على الحجر، فقال: ما من أحد زاحم عليه فإني رأيت ابن عمر تزاحم عليه حتىص١٢٩
• خير غلاما من أبيه وأمهص١٣٠
• كيف تقرأ؟ قال:. . . . . .ص١٣١
• يأخذ منها أكثر مما أعطاهاص١٣٢
• رأى أبا بكر وعمر، فقال: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيينص١٣٣
• يدخل الجماع. فكرهه، فقيل له: إنك رجل مستتر، أو يأتي آخر انظر إلى عورة عندي عن رجل، عنص١٣٤
• من عنده بعير ببعيرين. فقال رجل: لا يزال في الناس خير ما دام فيهم مثلك. قال ابن عمر: إنيص١٣٥
• من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام من ضيق ثيابص١٣٦
• النفس تطمئن إذا أحرزت رزقهاص١٣٧
• رجلا أتى عليا ليواليه، فأبى، فأتى ابن عباس فوالاه عن رجل، عن قتادة، قال: ﴿الباقياتص١٣٨
• أول ما نزل في الخمر: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر﴾ [البقرة: ٢١٩] . فدعا عمر فقرأت عليه،ص١٣٩
• يخرج على الناس لا يسل أحدا إلا عن. . . . . . . . .ص١٤٠
• لم ير من يتعرض قضاء رمضان بأساص١٤١
• قبل عثمان بن مظعون عند موته قال كان عمر بن عبد العزيز، إذا كتب إلى عماله فذكر زيادا،ص١٤٢
• أي الأعمال أحب إليك؟ قال: إدخال السرور على المؤمن قبل مماته.ص١٤٣
• لا ينبغي الصلاة على أحد إلا على النبيص١٤٤
• لو أن حامل العلم أخذه بحقه وبما ينبغي لأحبهم الله، وملائكته والصالحون والناس، ولكنهمص١٤٥