الرحلة إلى إفريقيا

بطاقة الكتاب

المؤلف

محمد الأمين الشنقيطي (ت ١٣٩٣هـ)

القسم

البلدان والرحلات

المحقق

خالد بن عثمان السبت

الناشر

دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)

الطبعة

الخامسة، ١٤٤١ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٥٤

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مقدمة المحققص٣
• أعضاء الوفدص٣
• الدول التي زارها الوفدص٤
• أهداف الوفدص٤
• الحفاوة التي قوبل بها الوفدص٥
• القدر الذي وصلنا عبر التسجيل الصوتي مما ألقي في هذه الرحلةص٥
• توصيف محتويات الأشرطةص٥
• عملنا في هذه المادةص٨
• القسم الأول (المحاضرات والكلمات)ص١١
• [١] تفسير الآيات (٢١ - ٢٤) من سورة البقرةص١٣
• [٢] (اشتمال القرآن على خيري الدنيا والآخرة)ص٤١
• [٣] الإسلام دين القوة - تكريم الإسلام للمرأةص٥٧
• [٤] (أضواء على مسائل مهمة يكثر الغلط في تصورها)ص٦٣
• [٥] الرابطة الإيمانيةص٩٥
• [٦] (الرابطة الإيمانية)ص١٠١
• القسم الثاني (السؤالات)ص١٠٩
• السؤال الأول: قوله تعالى: ﴿وما أكل السبع إلا ما ذكيتم﴾، ما قول أئمة الفروع من المالكية في قوله: ﴿إلا ما ذكيتم﴾؟ص١١٠
• السؤال الثاني: ظاهر قوله تعالى: ﴿وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم﴾ إباحة صيد الكتابي مطلقا، فهل الآية التي استدل بها مالك على تحريم صيده تخصص هذا العموم، أم لا وهي قوله تعالى: ﴿أيديكم ورماحكم﴾؟ص١١٣
• السؤال الثالث: لما كانت زكاة العروض للمدير عند مالك لا يلزم صاحبها أن يزكيها إلا إذا لم يبق له دينار أو درهم، فهل إذا كانت الدراهم والدنانير تباع بالأسواق، وتوجد فيها الأرباح الكثيرة، ولم يشترها المدير يعد ذلك فرارا من الزكاة، ويعامل بنقيض قصده أمص١١٤
• السؤال الرابع: ما عندكم في لزوم الصوم، أو وجوب الفطر لخبر الرجل مع اتحاد القطر؟ وما عندكم في الاستماع لقراءة القرآن [في الإذاعة]؟ص١٢١
• السؤال الخامس: ما هو حد البدعة التي من ارتكبها يعد مخالفا للسنة؟ وما عندكم فيما يفعله بعض متصوفة زماننا من حركات، والكلمات التي لا تعلق لها بالصلاة، كاستدبار القبلة، والرقص والكلام بنحو: "مر، مر" مع الجزم بأن هذا كله لا يؤثر خللا في صلاتهم زاعص١٢٦
• السؤال السادس: ما عندكم في أداء الصلاة في الطائرة الجوية إذا تيقن عدم النزول إلا بعد خروج الوقت؟ص١٢٧
• السؤال السابع: عن حكمة جعل الطلاق بيد الرجل؟ص١٢٩
• السؤال الثامن: لو قيل إن عقد الزوجية تعاقد بين طرفين: الزوج والزوجة، والزوج دافع الصداق، فلو جعل من الناحية العقلية أن الطلاق بيد المرأة لضيعت على زوجها حقه، فيكون هذا من الناحية العقلية كذلك؟ص١٣٤
• السؤال التاسع: أريد أن يبين الشيخ للناس أن المرأة ليست لعبة بين يدي الرجل؛ لأن يكون الرجل عادلا مع المرأة ويعطيها حقها، ولا يجعلها لعبة أي: إذا زال الغرض فيلقيها عنه فهذا ليس من القسط وليس من الإنسانية ...ص١٣٥
• السؤال العاشر: ما هو الدليل القطعي على وجوب إثبات البسملة في غير سورة النمل أو حذفها، وعلى الأول هل يجهر بها أو يسر؟ص١٣٩
• السؤال الحادي عشر: ما هو الأظهر عندكم في الأقوال المختلفة في معنى قوله -ﷺ-: "أنزل القرآن على سبعة أحرف"؟ص١٤١
• السؤال الثاني عشر: ما هي الحكمة في تقديم (به) في البقرة في قوله تعالى: ﴿أهل به لغير الله﴾ وتأخيرها في غيرها؟ص١٤٢
• السؤال الثالث عشر: ما هو التوفيق بين الحصرين في قوله تعالى: ﴿إن تأتيهم سنة الأولين﴾ وقوله: ﴿إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا (٩٤)﴾؟ص١٤٢
• السؤال الرابع عشر: ما معنى قوله تعالى في سورة النمل: ﴿بل ادارك علمهم في الآخرة﴾؟ص١٤٤
• السؤال الخامس عشر: هل يمكن عندكم الآن تصحيح ما لم يصحح من الأحاديث كما هو مذهب النووي، أم لا يمكن كما هو مذهب ابن الصلاح؟ص١٤٥
• السؤال السادس عشر: هل ما أسنده الشيخان ترجح فيه قول الأول أم قول الثاني؟ص١٤٥
• السؤال السابع عشر: هل الخلع طلاق أو فسخ؟ وما هو رأيكم في تعدد الزوجات؟ص١٤٧
• السؤال الثامن عشر: ما تقولون في التزام شخص مذهبا معينا؟ص١٥٠
• السؤال التاسع عشر: قال تعالى في كتابه العزيز: ﴿والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ...﴾ [المائدة: ٥] إلى آخر الآية الكريمة، فأباح تزوج الكتابية بنص القرآن العزيز، فكيف ساغ لخليل أن يقول: "إلا الكتابية بكره"؟ص١٥٢
• السؤال العشرون: قال مالك في الموطأ: باب جواز جمع الأختين بملك اليمين، والمرأة وابنتها؟ص١٥٤