فضائل القرآن للمستغفري
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- المستغفري (ت ٤٣٢هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- فضائل القرآن
- القسم
- علوم القرآن وأصول التفسير
- المحقق
- أحمد بن فارس السلوم
- الناشر
- دار ابن حزم
- الطبعة
- الأولى، ٢٠٠٨ م
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ٦٢٤
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- الجزء الخامس من فضائل القرآنج١ ص١٢٩
- باب ما جاء في الوعيد لمن يستأكل بالقرآنج١ ص١٣٥
- باب ما جاء في كراهية تعليم القرآن بالأجرج١ ص١٤٠
- باب ما جاء في الرخصة في ذلكج١ ص١٤٥
- باب ما جاء في ذكر النبي ﷺ نشأ يتخذون القرآن مزامير والنهي عن قراءة القرآن بهذه الألحان المبتدعةج١ ص١٤٩
- باب ما جاء في ذكر النبي ﷺ قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين وهم الخوارج والحروريةج١ ص١٥٦
- باب ما يستحب للقارئ من تدبر الآيةج١ ص١٦١
- باب من كره ترديد الآية في الصلاةج١ ص١٦٤
- باب ما جاء في رفع الصوت ببعض الآيات من الوعيدج١ ص١٦٥
- باب ما جاء في الفتح على الإمام إذا ارتج عليهج١ ص١٦٦
- باب ما يستحب للقارئ من الأدعية عند ذكر الجنة والتعوذ عند ذكر النارج١ ص١٦٧
- الجزء السادس من فضائل القرآنج١ ص١٦٩
- باب ما يستحب للقارئ من الجواب والشهادةج١ ص١٧٣
- باب ما جاء في كراهية الغلو في القراءة وما يستحب من القصد فيهاج١ ص١٨١
- باب ما روي في أقل ما يكفى الرجل من قراءة القرآنج١ ص١٩٢
- باب من كره دراسة القرآن آخر النهارج١ ص١٩٣
- باب هل يجوز أن يقال: قرأت جزءا من القرآنج١ ص١٩٤
- باب ما يستحب لحامل القرآن من إكرام القرآن وتعظيمهج١ ص١٩٥
- باب هل يجوز أن يقال: سورة صغيرة أو قصيرة؟ج١ ص١٩٨
- باب هل يجوز أن يقال: سورة خفيفة؟ج١ ص١٩٩
- باب ما جاء في النهي عن كتابة القرآن على الأرض أو على شيء يوطأ تعظيما لهج١ ص٢٠٠
- باب ما جاء في محو كتاب الله بالأقدامج١ ص٢٠١
- باب ما جاء في السواك لقراءة القرآنج١ ص٢٠٢
- الجزء السابع من فضائل القرآنج١ ص٢٠٥
- باب ما جاء في النهي عن القراءة المنكوسةج١ ص٢٠٨
- باب ما جاء في قراءة القرآن على غير وضوء حفظاج١ ص٢١١
- باب من كره للمحدث قراءة القرآن حفظا ونظراج١ ص٢١٤
- باب من كره للمحدث أن يقرأ من المصحف وأن يمسهج١ ص٢١٥
- باب من رخص في ذلكج١ ص٢١٧
- باب من لم يرخص للمحدث أن يأخذ المصحف بعلاقته وأن يحمله على وسادة ونحو ذلكج١ ص٢٢٠
- باب من يرخص في ذلكج١ ص٢٢١
- باب ما جاء في الرخصة في تعليق التعويذ إذا كان في جلد أو قصبةج١ ص٢٢٣
- باب ما جاء في الرخصة في تعليق التعويذ من القرآن قبل نزول البلاءج١ ص٢٢٥
- باب ما جاء في بيع المصاحب وشرائها وكتابتها بالأجرج١ ص٢٢٦
- باب من قال: اشتر المصاحف، ولا تبعهاج١ ص٢٢٩
- باب من رخص في بيع المصاحف وشرائهاج١ ص٢٣١
- باب ما جاء في نقط المصاحفج١ ص٢٣٥
- باب ما جاء في تغشير المصاحف وفواتح السور ورؤوس الآيج١ ص٢٣٦
- باب في تزيين المصاحف وتحليتها بالذهب والفضةج١ ص٢٣٩
- باب من رخص في تزيين المصاحف وتفضيضهاج١ ص٢٤٠
- باب ما يستحب من عظم المصاحف ويكره من صغرها وما يستحب من تجريد كتابة القرآن وخطه بالقلم الغليط وما يكره من تدقيقه وتصغيرهج١ ص٢٤١
- باب من كره للجنب والحائض قراءة القرآن ظاهرا أو نظراج١ ص٢٤٣
- باب من رخص في ذلكج١ ص٢٤٨
- باب من رخص للجنب قراءة الآية ونحوها ولم يرخص للحائضج١ ص٢٤٩
- باب ما جاء في دخول الخلاء مع الخاتم الذي فيه اسم اللهج١ ص٢٥٠
- الثامن من فضائل القرآنج١ ص٢٥١
- باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن قائما أو مضطجعا وعلى راحلته والرجل ينام ثم يقوم من الليل فيقرأ لآخرهج١ ص٢٥٣
- باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن وهو مضاجع حائضاج١ ص٢٥٤
- باب ما جاء في إثم من حلف بسورة من كتاب الله كاذباج١ ص٢٥٥
- باب ما جاء في النهي عن حمل المصحف إلى أرض العدوج١ ص٢٥٧
- باب ما جاء في النهي عن المراء في القرآن وما في ذلك من التغليظ والتشديدج١ ص٢٥٩
- باب ما جاء في كثرة القراء وقلة الفقهاء آخر الزمانج١ ص٢٧٣
- باب ما جاء في النهي عن سؤال أهل الكتاب عن التوراة والإنجيل وسائر كتب الله سوى القرآن والأمر بالاقتصار على ما أنزل الله على نبيهج١ ص٢٧٨
- باب ما روي في قرآن مسيلمة الكذاب الذي كانج١ ص٢٨٣
- التاسع من فضائل القرآنج١ ص٢٨٧
- باب ما جاء أن القرآن يرفع من حيث نزلج١ ص٢٨٩
- باب ما جاء من الأمثال للقرآن والناس فيهج١ ص٢٩٣
- باب ما جاء في الوعيد لمن فسر القرآن برأيه وما في ذلك من التغليظ والتشديدج١ ص٢٩٨
- باب ما جاء في الاسترقاء بالقرآن والاستشفاء بهج١ ص٣١١
- باب ما جاء في الرخصة في استرقاء المسلم أهل الكتاب بكتاب اللهج١ ص٣١٣
- باب ما جاء فيمن جحد آية من كتاب الله عز وجلج١ ص٣١٤
- باب ما جاء إذا رويتم عني حديثا فاعرضوه على كتاب الله تعالىج١ ص٣١٥
- باب ما جاء في التوفيق بين آيات من كتاب الله تعالى يدعي أهل الزيغ والإلحاد أنها متناقضةج١ ص٣١٦
- باب ما جاء أن كلام الله ينسخ كلام رسول الله وكلامه لا ينسخج١ ص٣١٩
- باب ما جاء في تعلم القرآن خمس آيات خمس آياتج١ ص٣٢٠
- باب ما جاء في تعلم القرآن عشرا عشراج١ ص٣٢٢
- باب ما رفع أو نسخ من القرآن بعد نزوله ولم يثبت في المصحفج١ ص٣٢٣
- باب ما جاء أن القرآن أنزل على ثلاثة أحرفج١ ص٣٢٦
- العاشر من فضائل القرآنج١ ص٣٢٩
- ٦٧- باب ما جاء أن القرآن أنزل على خمسة أحرفج١ ص٣٣١
- باب ما جاء أن القرآن أنزل على ستة أحرفج١ ص٣٣٣
- من باب بيان قراء الصحابةج١ ص٣٣٤
- الحادي عشر من فضائل القرآنج١ ص٣٣٧
- باب ما روي في جمع القرآن للمصحف كيف كانج١ ص٣٥١
- باب حروف القرآن التي اختلفت فيها مصاحف أهل الحجاز وأهل العراق وهي اثنى عشر حرفاج١ ص٣٦٢
- باب الحروف التي اختلفت فيها مصاحف أهل الشام وأهل العراق وقد وافقت أهل الحجاز في بعض وفارقت بعضا.ج١ ص٣٦٤
- باب ما جاء في عرض القراء القرآن وما يستحب لهم من أخذه عن أهل القراءة واتباع السلفج١ ص٣٦٨
- باب ما جاء في ثواب من خلف بعد موته مصحفاج١ ص٣٧٥
- الثاني عشر من فضائل القرآنج١ ص٣٧٩
- باب ما جاء أن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياهج١ ص٣٩٧
- باب ما جاء في وصف قيام ليل النبي ﷺج١ ص٤٠٠
- باب ما جاء في استفتاح قيام الليل بركعتين خفيفتينج١ ص٤٠٧
- باب ما جاء في قيام الليل مثنى مثنىج١ ص٤٠٩
- باب ما روي فيمن غلبته عيناه عن جزئه من قيام الليلج١ ص٤١٠
- الثالث عشر من فضائل القرآنج١ ص٤١٣
- باب بيان تقدير التلاوة ليلا وما يكتب له من الأجرج١ ص٤١٥
- باب ما جاء في القارئ يحافظ على حزبه من القرآن بالليل والنهارج١ ص٤١٩
- باب ما جاء في قيام رمضانج١ ص٤٢٤
- جماع الأبواب في فضائل السور والآيج١ ص٤٢٧
- باب ما جاء في الاستعاذة قبل القراءةج١ ص٤٢٨
- باب ما جاء في كيفية الاستعاذةج١ ص٤٣١
- باب ما جاء في فضل بسم الله الرحمن الرحيم وحرمتها وتجويد كتابتهاج١ ص٤٣٥
- الرابع عشر من فضائل القرآنج١ ص٤٤٩
- باب ما جاء في علة تركهم إثبات بسم الله الرحمن الرحيم في أول براءةج١ ص٤٧٥
- باب ما جاء في فضائل سورة فاتحة الكتاب والرقية بهاج١ ص٤٧٨
- باب ما روي عن سلمان الفارسي في ترجمة فاتحة الكتاب بلسان العجمج١ ص٤٩٣
- باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآل عمران والنساءج١ ص٤٩٥
- الخامس عشر من فضائل القرآنج٢ ص٥٠٣
- باب ما جاء في كراهية قول القائل سورة البقرة دون تقييدها بذكر التي يذكر فيها البقرةج٢ ص٥١١
- باب فضل آية الكرسي وخواتيم سورة البقرةج٢ ص٥١٣
- باب التأمين عند قراءة خاتمة سورة البقرةج٢ ص٥٣٠
- باب ما جاء في فضل ﴿شهد الله﴾ ﴿قل اللهم مالك الملك﴾ج٢ ص٥٣٢
- باب ما جاء في فضل سورة المائدةج٢ ص٥٣٦
- السادس عشر من فضائل القرآنج٢ ص٥٣٩
- باب ما جاء في فضل سورة الأنعامج٢ ص٥٤٤
- باب ما جاء في سورة الأعرافج٢ ص٥٤٨
- باب ما جاء في سورة الأنفالج٢ ص٥٤٩
- باب ما جاء في السبع الطوالج٢ ص٥٥٠
- باب ذكر سورة براءةج٢ ص٥٥٣
- باب ما جاء في فضل سورة هود وسورة يوسفج٢ ص٥٥٧
- باب فضل سورة الرعدج٢ ص٥٥٩
- باب ما جاء في فضل سورة النحل وسورة بني إسرئيلج٢ ص٥٦٠
- باب ما جاء في فضل سورة الكهفج٢ ص٥٦١
- باب ما جاء في خواتيم سورة الكهفج٢ ص٥٦٦
- باب ما جاء في فضل سورة مريم وطه والأنبياءج٢ ص٥٦٩
- باب ما جاء في فضل سورة الحجج٢ ص٥٧٢
- باب ما جاء في سورة المؤمنينج٢ ص٥٧٤
- باب ما جاء في فضل سورة النورج٢ ص٥٧٦
- باب ما جاء في سورة القصص والعنكبوتج٢ ص٥٧٨
- باب ما جاء في سورة الرومج٢ ص٥٧٩
- السابع عشر من فضائل القرآنج٢ ص٥٨١
- باب ما جاء في فضل ألم تنزيل السجدةج٢ ص٥٨٤
- باب ما جاء في فضل سورة الملائكةج٢ ص٥٩٠
- باب ما جاء في فضل سورة يسج٢ ص٥٩١
- باب ما جاء فضل آل حاميمج٢ ص٦٠١
- باب ما جاء في سورة الصافاتج٢ ص٦٠٤
- باب ما جاء في فضل سورة الدخانج٢ ص٦٠٥
- باب ما جاء في فضل سورة الجاثيةج٢ ص٦٠٧
- باب ما جاء في المفصلج٢ ص٦٠٨
- باب من كره أن يقرن بين السورتين في ركعةج٢ ص٦١٢
- باب ما جاء في فضل سورة الذين كفروا وسورة الفتحج٢ ص٦١٦
- باب ما جاء في سورة قج٢ ص٦١٩
- باب ما جاء في فضل سورة والطورج٢ ص٦٢٢
- باب ما جاء في فضل ﴿اقتربت الساعة﴾ج٢ ص٦٢٣
- باب ما جاء في فضل سورة الرحمنج٢ ص٦٢٥
- باب ما جاء في فضل سورة الواقعةج٢ ص٦٢٨
- الثامن عشر من فضائل القرآنج٢ ص٦٣٣
- باب ما جاء في سورة الحديدج٢ ص٦٣٥
- باب ما جاء في فضل خاتمة سورة الحشرج٢ ص٦٣٦
- باب ما جاء في فضل سورة الجمعة والمنافقينج٢ ص٦٣٧
- باب ما جاء في سورة التغابنج٢ ص٦٤٠
- باب ما جاء في فضل سورة الطلاق والتحريمج٢ ص٦٤١
- باب ما جاء في فضل سورة تبارك الذي بيده الملكج٢ ص٦٤٢
- باب ما جاء في ﴿هل أتى على الإنسان﴾ج٢ ص٦٥١
- باب ما جاء في ﴿والمرسلات﴾ج٢ ص٦٥٤
- باب ما جاء في ﴿عم يتساءلون﴾ج٢ ص٦٥٦
- باب ما جاء في ﴿إذا الشمس كورت﴾ و﴿إذا السماء انفطرت﴾ و﴿ويل للمطففين﴾ و﴿إذا السماء انشقت﴾ج٢ ص٦٦٢
- باب ما جاء في ﴿والسماء ذات البروج﴾ ﴿والسماء والطارق﴾ و﴿سبح﴾ و﴿هل أتاك﴾ج٢ ص٦٦٤
- باب ما جاء في ﴿واليل إذا يغشى﴾ج٢ ص٦٦٨
- باب ما جاء في فضل ﴿ألم نشرح﴾ج٢ ص٦٦٩
- باب ما جاء في ﴿والتين والزيتون﴾ج٢ ص٦٧١
- التاسع عشر من فضائل القرآنج٢ ص٦٧٣
- باب ما جاء في ﴿اقرأ باسم ربك﴾ج٢ ص٦٧٧
- باب ما جاء في فضل سورة ﴿لم يكن﴾ج٢ ص٦٧٨
- باب ما جاء في فضل ﴿إذا زلزت﴾ج٢ ص٦٨١
- باب ما جاء في سورة ﴿ألم تر كيف﴾ و﴿لإيلاف قريش﴾ج٢ ص٦٨٣
- باب ما جاء في سورة الكوثر وفضلهاج٢ ص٦٨٤
- باب في فضل سورة ﴿قل يأيها الكافرون﴾ج٢ ص٦٨٦
- باب ما جاء في فضل سورة ﴿إذا جاء نصر الله﴾ج٢ ص٦٩١
- باب ما جاء في فضل سورة ﴿قل هو الله أحد﴾ج٢ ص٦٩٤
- باب ما جاء في فضل سورتي المعوذتينج٢ ص٧٣٠
- ... عشرين من فضائل القرآنج٢ ص٧٣٣
- باب ما جاء في فضل آيات من آي القرآن خصوصا فيها خصال حميدةج٢ ص٧٥١
- مطلب ما يقرأ على المجنونج٢ ص٧٥١
- مطلب آية فيها اسم الله الأعظمج٢ ص٧٥٣
- مطلب آية إذا قرأها الرجل يعادل قيام الليلج٢ ص٧٥٦
- مطلب آية إذا قرأها الأسير نجاج٢ ص٧٥٩
- مطلب آية فيها شفاء للمريضج٢ ص٧٦٠
- مطلب آيات فيها تفويض وفرجج٢ ص٧٦٢
- مطلب آيات إذا قرأها عبد عند التوبة تقبل توبتهج٢ ص٧٦٦
- مطلب آية إذا قرأها الرجل دبر كل صلاة تقبل صلاتهج٢ ص٧٦٨
- الحادي والعشرون من فضائل القرآنج٢ ص٧٧٣
- حديث جامع عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي ﷺ في فضائل جميع سور القرآنج٢ ص٧٧٥
- جماع أبواب السجودج٢ ص٧٩٥
- باب ما جاء في سجود القرآنج٢ ص٧٩٦
- باب من قال عزائم السجود في القرآن أربعج٢ ص٧٩٩
- باب من لم ير سجود التلاوة واجبا ورآه تطوعاج٢ ص٨٠٢
- باب من قال سجدة التلاوة على من جلس وأنصت لهاج٢ ص٨٠٣
- باب من لم ير السجود واجبا إذا قرأها خارج الصلاةج٢ ص٨٠٥
- باب من رأى في سورة الحج سجدتينج٢ ص٨٠٦
- الثاني والعشرون من فضائل القرآنج٢ ص٨٠٩
- باب من رأى السجود في الأولى ولم يسجد في الثانيةج٢ ص٨١٤
- باب ما جاء في السجود في ﴿آلم. تنزيل﴾ج٢ ص٨١٥
- باب ما جاء في سجدة ﴿ص﴾ج٢ ص٨١٧
- باب من قال: يسجد في ﴿ص﴾ وليست من عزائم السجودج٢ ص٨٢١
- باب من قال هي توبة نبي ولم يسجد فيهاج٢ ص٨٢٣
- باب ما جاء في سجدة حم السجدة عند قوله ﴿وهم لا يسئمون﴾ج٢ ص٨٢٥
- باب من سجد عند قوله: (إن كنتم إياه تعبدون﴾ج٢ ص٨٢٦
- باب ما جاء في سجدة سورة النجمج٢ ص٨٢٧
- باب من لم يسجد في النجمج٢ ص٨٣١
- باب ما جاء في السجود في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ باسم ربك﴾ج٢ ص٨٣٣
- باب من قال: ليس في المفصل سجدةج٢ ص٨٣٨
- باب من قال إذا كانت السجدة في آخر السورة فإن شاء ركع بها وإن شاء سجد بها وإذا كانت السجدة في وسط السورة يسجد بها لا محالةج٢ ص٨٤٠
- باب ما جاء فيما يقال في سجدة التلاوةج٢ ص٨٤١
- باب من كان يرى التسليم في سجدة التلاوةج٢ ص٨٤٥
- باب من قال: ليس في السجدة تسليمج٢ ص٨٤٦
- باب من جوز سجود التلاوة إلى غير القبلة للراكبج٢ ص٨٤٧
- باب من قال: إذا قرأ السجدة وهو يمشي أومأ برأسه إيماءج٢ ص٨٤٨
- باب من قال: إذا سمع السجدة وهو على غير وضوء تيمم وسجدج٢ ص٨٤٩
- باب من قال: يتوضأ ويسجدج٢ ص٨٥٠
- باب ما جاء في السجود بسجود القارئج٢ ص٨٥١
- الثالث والعشرون من فضائل القرآنج٢ ص٨٥٣
- باب سجود الإمام إذا قرأ آية السجدة على المنبر ونزوله عنه وسجود الناس معهج٢ ص٨٥٧
- باب من قال: لا ينبغي للإمام أن يقرأ شيئا من سجود القرآن بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمسج٢ ص٨٦٠