المعتصر .. شرح كتاب التوحيد

بطاقة الكتاب

المؤلف

علي بن خضير الخضير

القسم

العقيدة

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٢٩١

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• المعتصر .. شرح كتاب التوحيدص١
• مقدمةص٢
• كتاب التوحيدص٧
• باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوبص١٥
• باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حسابص٢١
• باب الخوف من الشركص٢٥
• باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا اللهص٢٨
• باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا اللهص٣١
• باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعهص٣٧
• باب ما جاء في الرقى والتمائمص٣٩
• باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهماص٤٤
• باب ما جاء في الذبح لغير اللهص٤٧
• باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير اللهص٥٠
• باب من الشرك النذر لغير اللهص٥٢
• باب من الشرك الاستعاذة بغير اللهص٥٥
• باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيرهص٥٨
• باب قول الله تعالى {أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ}ص٥٩
• باب قول الله تعالى {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ}ص٦٢
• باب الشفاعةص٦٥
• باب قول الله تعالى {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}ص٦٩
• باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحينص٧٢
• باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبدهص٧٧
• باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانًا تعبد من دون اللهص٨٢
• باب ما جاء في حماية المصطفى - صلى الله عليه وسلم - جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشركص٨٧
• باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثانص٩٢
• باب ما جاء في السحرص٩٨
• باب بيان شيء من أنواع السحرص١٠٨
• باب ما جاء في الكهان ونحوهمص١١٢
• باب ما جاء في النشرةص١١٨
• باب ما جاء في التطيرص١٢٦
• باب ما جاء في التنجيمص١٣٤
• باب في الاستسقاء بالأنواءص١٤٣
• باب: قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا}ص١٥٣
• باب قول الله تعالى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}ص١٥٨
• باب قول الله تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}ص١٦٤
• باب قول الله تعالى: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَامَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}ص١٦٨
• باب من الإيمان الصبر على أقدار اللهص١٧٣
• باب ما جاء في الرياءص١٧٩
• باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنياص١٨٥
• باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابًا من دون اللهص١٩٠
• باب قول الله تعالى {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَص٢٠٠
• باب من جحد شيئًا من الأسماء والصفاتص٢٠٥
• باب قول الله تعالى {يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا}ص٢٠٨
• باب قول الله تعالى {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}ص٢١٢
• باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف باللهص٢١٧
• باب قول: «ما شاء الله وشئت»ص٢٢١
• باب من سب الدهر فقد آذى اللهص٢٢٣
• باب التسمي بقاضي القضاة ونحوهص٢٢٦
• باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلكص٢٢٩
• باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسولص٢٣٢
• باب ما جاء في قوله تعالى {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي}ص٢٣٦
• باب قول الله تعالى {فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا}ص٢٣٩
• باب قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِه}ص٢٤١
• باب لا يُقال السلام على اللهص٢٤٣
• باب قول «اللهم اغفر لي إن شئت»ص٢٤٤
• باب لا يقل عبد وأمتيص٢٤٦
• باب لا يرد من سأل باللهص٢٤٩
• باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنةص٢٥٣
• باب ما جاء في اللوص٢٥٤
• باب النهي عن سب الريحص٢٥٧
• باب قول الله تعالى {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ}ص٢٥٨
• باب ما جاء في منكري القدرص٢٦١
• باب ما جاء في المصورينص٢٦٥
• باب ما جاء في كثرة الحلفص٢٧٦
• باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيهص٢٨٠
• باب ما جاء في الإقسام على اللهص٢٨٢
• باب لا يستشفع بالله على خلقهص٢٨٤
• باب ما جاء في حماية النبي - صلى الله عليه وسلم - حمى التوحيد وسده طرق الشركص٢٨٥
• باب ما جاء في قول الله تعالى {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الزمر: 67].ص٢٨٦
• الفهرسص٢٨٩