الكرم والجود للبرجلاني

بطاقة الكتاب

المؤلف

البرجلاني (ت ٢٣٨هـ)

العنوان كما في الطبعة

الكرم والجود وسخاء النفوس

القسم

كتب السنة

المحقق

د. عامر حسن صبري

الناشر

دار ابن حزم - بيروت

الطبعة

الثانية، ١٤١٢

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٣٠

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاقص٢٩
• أشد حياء من جارية عذراء في خدرها، وكان إذا كره أمرا عرف ذلك في وجههص٣٠
• لا يواجه أحدا في وجهه بشيء يكرههص٣٠
• القرآن، ثم قالت: أتقرأون سورة المؤمنين؟ قلنا: نعم، قالت: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ [المؤمنون:ص٣١
• كرجل من رجالكم، كان كأحسن الناس خلقا، وأكرمهم كرماص٣١
• أحسن الناس خلقا، لم يكن فاحشا ولا متفحشا، ولا صخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئةص٣٢
• لا، إذا يتركوا، ولكن اعف عنهم واصفح، وأحسنص٣٢
• لم يكن فاحشا، ولا متفحشا، ولا صخابا في الأسواق، ولكن يعفو ويصفحص٣٣
• وما يمنعك أن تحب أن تعيش حميدا، وتموت فقيدا، وإنما بعثت على محاسنص٣٣
• ما سئل رسول الله ﷺ شيئا قط فقال لاص٣٤
• جواد يحب الجود، ويحب معالي الأخلاق، ويكره سفسافهاص٣٤
• طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم، ولاص٣٥
• ما من شيء يوضع في الميزان أفضل من خلق حسنص٣٥
• أوما تقرأ القرآن؟ قلت: بلى، قالت: قوله ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ [القلم:ص٣٦
• الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم في سبيل اللهص٣٦
• حسن الخلق - مرتين أو ثلاثا -ص٣٧
• أقرأكم لكتاب الله جل وعز، قالوا: كلنا في القراءة سواء، قالت: أعلمكم بالسنة، قالوا:ص٣٧
• اطلبوا الحوائج إلى حسان الوجوهص٣٨
• العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة، وإنه ليسيء خلقه حتى يدخله سوء خلقهص٣٨
• دعوه، فلو قدر أن يكون لكانص٣٩
• لا يحب الفحش ولا التفحشص٣٩
• خذ ما عفا من محاسن أخلاق الناسص٤٠
• قال داود عليه السلام لابنه سليمان عليهما السلام: يا بني، أي شيء أبرد؟ قال: عفو الله عنص٤٠
• لا يحب كل فاحش متفحشص٤٠
• الحياء من الإيمان، وإن الإيمان في الجنة، وإن البذاء من الجفاء، والجفاء فيص٤١
• الحياء خير كلهص٤١
• الحياء كله خير، فقال بشير بن كعب: منه ضعف، ومنه وقار، فقال: من هذا يا أبا قتادة؟ فقال:ص٤٢
• لم يكن الحياء في رجل قط فتطعمه النارص٤٢
• استحييت منهص٤٣
• كريم يحب الحيي الستير، ويحب إذا تعرى العبد أن يستترص٤٣
• لأن أموت، ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أفعل هذا - أو قال -: مثلص٤٤
• حيي كريم، يستحي أن يرفع العبد إليه يديه فيردهما صفرا - أو قال -:ص٤٤
• الحياء والتكرم خصلتان من خصال الخير، لم تكونا في عبد إلا رفعه اللهص٤٥
• فيك خلتين يحبهما الله، قال: يا رسول الله، وما هما؟ قال: الحلم والحياء، قال الأشج: ياص٤٥
• لا تغرق في شتمنا، ودع للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله جل وعز فينا بأكثر من أنص٤٦
• وبلغ بك الأمر هذا؟ اذهب فهي لك فاستحيى الرجل، فرجعت إليه نفسهص٤٦
• قضى ما قضى، فيما مضى، ثم لا ترى ... له صبوة فيما بقي آخر الدهرص٤٧
• لا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تطلعه على سرك، واستشر في أمورك الذين يخشون الله عزص٤٧
• لا تحدث أمانيك الأصدقاء، ولا تكتم شهادتك الأعداءص٤٧
• لا تعرض لما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خشي الله جلص٤٨
• أطعموا طعامكم الأتقياء، وأولوا معروفكم المؤمنينص٤٨
• أطعم طعامك من تحب في الله عز وجلص٤٨
• لأن أجمع ناسا من إخواني على صاع من طعام أحب إلي من أن أدخل سوقكم هذه فأبتاع نسمة،ص٤٩
• أخرج السلة من تحت السرير، فيخرجها فإذا فيها رطب، فيقول: إنما ادخرتهص٤٩
• لا تأتونا وأنتم صيامص٤٩
• تناول السلة من تحت السرير، فأناولها وفيها خبيص، فيقول: إني لست آكله، ولكن أصنعه لكم،ص٥٠
• ما أدري ما أتحفكم؟ كل رجل منكم في بيته خبز ولحم، ولكن سأطعمكم شيئا لا أراه في بيوتكم،ص٥٠
• الذي غداكم لكريمص٥٠
• علي أن لا ندخرك، ولا نكلف لك، قال: فدخلت، فدعا لي بطعام، فأتيت به، فأصبت منه، ودعاص٥١
• ثلاث ليس فيهن انتظار: الجنازة إذا وجدت من يحملها، والأيم إذا أصابت لها كفؤا، والضيف إذاص٥١
• هلاك بالرجل إذا دخل عليه الرجل من إخوانه، فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليه، وهلاك بالقومص٥١
• إذا أتاك ضيف فلا تنتظر به ما ليس عندك، وتمنعه ما عندك، بل قدم إليه ما حضر، وانتظر بهص٥٢
• لا تكرم صديقك فيما يشق عليهص٥٢
• أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنةص٥٢
• ما أفطر أحد منهم على طعام قط وحده، إن وجد من يأكل معه أكل، وإلا أخرج طعامه إلى المسجد،ص٥٣
• لا يأكل طعاما إلا ويقيم معه على مائدته يتيمص٥٣
• أسرع صدقة تصعد إلى السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يجمع عليه ناسا منص٥٣
• لا، بل أقرهص٥٤
• يدعو إخوانه فيصنع لهم الطعام، ويجيزهم بالدراهمص٥٤
• ما رأيت مجلسا قط أكرم من مجلس ابن عباس، أكثر فقها، وأعظم جفنة، إن أصحاب القرآن عنده،ص٥٤
• لا، حتى تصيبوا من طعامنا، فيجب علينا حقكم وذمامكم، قال: فأصبنا من طعامه، فأمر لناص٥٥
• سخيا على الطعام، جوادا بالدنانير والدراهمص٥٥
• لم يكن بالكوفة أسخى على طعام ومال من حماد بن أبي سليمان، ومن بعده خلف بنص٥٥
• الكرم، والبذلة، والاحتمالص٥٥
• فقدم إلينا مرقا ما فيه لحمص٥٦
• فأطعمتنا رطبا، وسقتنا سلتا، وقالت: نعم، ثم قصت الحديثص٥٦
• يفطر كل ليلة في شهر رمضان مائة إنسان، فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوبا ثوبا، وأعطاهم مائةص٥٦
• فكان يطعم على مائدته لونا واحدا، لا يزيد على ذلكص٥٧
• ليس معي غيره ليس يحضرني الآن غيرهص٥٧
• فقد أمرت له بخمسة ألف درهم، ولا يبذل وجهي إليه، قال: جزاك الله خيرا، فهذا أكثر مما أملص٥٧
• انظر الذي تحت الوسادة، فمرهم أن ينتفعوا به، قال: فأجد الدارهمص٥٨
• اذهب، فاشتر بها لزهير سكراص٥٨
• فدفع إليه صرة كانت فيها ثلاثون دينارا، وأثوابا كانت معه، فقال: تجهز بها إلىص٥٨