شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- شرف أصحاب الحديث
- القسم
- علوم الحديث
- المحقق
- د. محمد سعيد خطي اوغلي
- الناشر
- دار إحياء السنة النبوية - أنقرة
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٣٦
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- الجزء الأول باب ما روي عن رسول الله، ﷺ، في الحث على التبليغ والحفظ عنهص١٣
- قوله ﷺ: " بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عني، ولا تكذبوا علي "ص١٣
- قوله ﷺ: " ليبلغ الشاهد منكم الغائب "ص١٥
- قوله ﷺ: " نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه "ص١٧
- قوله ﷺ: " من حفظ على أمتي أربعين حديثا "ص١٩
- وصية النبي ﷺ: بإكرام أصحاب الحديثص٢١
- قول النبي ﷺ: " بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا، فطوبى للغرباء "ص٢٣
- قوله ﷺ: " ستفترق أمتي على نيف وسبعين فرقة "ص٢٤
- قوله ﷺ: " لا تزال طائفة من أمتي على الحق، لا يضرهم من خذلهم "ص٢٥
- قول النبي ﷺ: " يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله "ص٢٨
- كون أصحاب الحديث خلفاء الرسول ﷺ في التبيلغ عنهص٣٠
- وصف الرسول ﷺ إيمان أصحاب الحديثص٣٢
- كون أصحاب الحديث أولى الناس بالرسول ﷺ لدوام صلاتهم عليه ﷺص٣٤
- بشارة النبي ﷺ أصحابه بكون طلبة الحديث بعده واتصال الإسناد بينهم وبينهص٣٧
- ذكر بيان فضل الإسناد وأنه مما خص الله به هذه الأمةص٣٩
- البيان أن الأسانيد هي الطريق إلى معرفة أحكام الشريعةص٤١
- كون أصحاب الحديث أمناء الرسول ﷺ لحفظهم السنن وتمييزهم لهاص٤٢
- كون أصحاب الحديث حماة الدين بذبهم عن السننص٤٤
- كون أصحاب الحديث ورثة الرسول ﷺ فيما خلفه من السنة وأنواع الحكمةص٤٥
- كونهم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكرص٤٦
- كونهم خيار الناسص٤٦
- من قال: إن الأبدال والأولياء أصحاب الحديثص٤٩
- من قال: لولا أصحاب الحديث لاندرس الإسلامص٥١
- من قال: إن الحق مع أصحاب الحديثص٥٥
- كون أصحاب الحديث أولى الناس بالنجاة في الآخرة وأسبق الخلق إلى الجنةص٥٦
- فضيلة الرحالين في طلب الحديثص٥٨
- اجتماع صلاح الدنيا والآخرة في سماع الحديث وكتبهص٦١
- من جعل من الخلفاء في بيت المال نصيبا لأصحاب الحديثص٦٤
- تقريب الأحداث في سماع الحديثص٦٤
- من قال: ينبغي للرجل أن يكره ولده على سماع الحديثص٦٥
- من تألف ولده على سماع الحديثص٦٦
- من ذم الشيوخ الذين لم يسمعوا الحديثص٦٧
- من قال: ينبغي أن يكتب الحديث إلى حين الموتص٦٨
- ثبوت حجة صاحب الحديثص٦٩
- وصف الراغب في الحديث والزاهد فيهص٧٠
- الاستدلال على أهل السنة بحبهم أصحاب الحديثص٧١
- الاستدلال على المبتدعة ببغض الحديث وأهلهص٧٣
- من جمع بين مدح أصحاب الحديث وذم أهل الرأي والكلام الخبيثص٧٤
- ما روي في حفظ الحديث وأدائه من الثوابص٧٩
- من قال: طلب الحديث من أفضل العباداتص٨١
- من قال: رواية الحديث أفضل من التسبيحص٨٢
- من قال: التحديث بمنزلة درس القرآنص٨٣
- من قال: التحديث بمثابة الصلاةص٨٣
- من قال: التحديث أفضل من صلاة النافلةص٨٤
- من قال: كتابة الحديث أفضل من صوم التطوعص٨٥
- من كان يستشفي بقراءة الحديثص٨٦
- ذكر نهي عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، عن رواية الحديث وبيان وجهه ومعناهص٨٧
- ذكر بعض الروايات عن الصحابة والتابعين في الحث على حفظ الحديث ونشره والمذاكرة بهص٩٣
- من تمنى رواية الحديث من الخلفاء، ورأى أن المحدثين أفضل العلماءص٩٨
- من التذ بالتحديث ومجالسة أصحاب الحديثص١٠٢
- ذكر ما رآه الصالحون في المنام لأصحاب الحديث من الحباء والإكرامص١٠٦
- ذكر أخبار ربما أشكلت على سامعيها، وبيان الإشكال الواقع في وجوهها ومعانيهاص١١٢
- خبر لسفيان الثوريص١١٦
- خبر لمغيرة بن مقسم الضبيص١٢١
- خبر لسفيان الثوريص١٢٣
- خبر لمالك بن أنس، وعبد الله بن إدريسص١٢٨
- أخبار لسليمان بن مهران الأعمشص١٣٠