الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد رواية أبي بكر المروزي

بطاقة الكتاب

المؤلف

يحيى بن معين (ت ٢٣٣هـ)

العنوان كما في الطبعة

الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد

القسم

كتب السنة

المحقق

خالد بن عبد الله السيت

الناشر

مكتبة الرشد - الرياض

الطبعة

الاولى، ١٤١٩هـ - ١٩٩٨م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٢٨

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• فرت من قسورة﴾ [المدثر: ٥١] قال: هو لفظ القومص٨٣
• إن لدينا أنكالا﴾ [المزمل: ١٢]، قال: قيوداص٨٤
• ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ [النساء: ٥] قال: النساء والصبيانص٨٥
• الإستبرق: الديباج الغليظص٨٦
• وتنذر به قوما لدا﴾ [مريم: ٩٧] قال: عوج عن الحقص٨٧
• صماص٨٧
• خصماص٨٨
• ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾ [النور: ٣١] قال: الوجه والكف والخاتمص٨٨
• ولمن دخل بيتي مؤمنا﴾ [نوح: ٢٨] قال: مسجديص٩٠
• نعم المرءان أبو بكر، وعمر، غير أني أجد لعلي في قلبي من الليط ما لا أجد لهما، قال: فعددناهص٩٢
• اخنق خنقك، فوعزتك، إني لأحبكص٩٣
• لو قطعت نفسك أعضاء ما بلغت الإيمانص٩٨
• إذا طبختم اللحم فأكثروا الماء، وأهدوا للجيرانص٩٩
• عن الديوان فقال: خذه، فإذا رأيت ما تكره فاختنسص١٠٠
• فأسهم لنا، ولم يسهم لأحد لم يشهد الفتح غيرناص١٠١
• كانت تصبحص١٠٢
• وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث﴾ [ص: ٤٤] قال عطاء: هي للناس عامة، وقال مجاهد: هي لأيوبص١٠٢
• بالغيب آمنا به فنحن مؤمنونص١٠٣
• نأى الوافد وانقطع الولد، وأنا عجوز كبيرة ما بي من خدمة، من علي من الله عليكص١٠٤
• ألم أجعلك سميعا بصيرا؟ ألم أجعل لك مالا وولدا؟ فماذا قدمت؟ فينظر ما بين يديه ومن خلفه وعنص١٠٩
• لقد سر في ظل سرحة سبعون نبيا لم تعبل ولم تجرد، ولم تسرحص١١٢
• خديجة قالت لأختها: اذهبي، فاذكريني لرسول الله ﷺ، فذهبت، فأجابها بما شاءص١١٤
• يد طلحة شلاء، وقى بها النبي ﷺ يوم أحدص١١٥
• يصلي العصر في وقت الظهر، والظهر في وقت العصرص١١٥
• قصر الصلاة إلى خيبرص١١٧
• لا يريان بأسا بعرق الجنب في الثوبص١١٧
• مثل المسلم أو المؤمن وأخيه كمثل الكفين تقي أحدهما الأخرىص١١٨
• قد أحسنت أن بينت إن عليك وعلى قومك الدية، وعليك تحرير رقبة من أهل الرضى، وعلى قومك النصف،ص١١٩
• لا تسبوا الشيطان، فإنه يتغيظ، ولكن تعوذوا بالله من شرهص١٢٠
• ألا أخبركم بمن يحرم على النار، أو من تحرم عليه النار؟ كل هين لين قريبص١٢١
• عن الأخذة، فقال: ما أراها إلا سحرا، قال: قيل إنها تأخذ الغائط والبول، قال: مهص١٢٢
• خرج ليلة التروية من مكةص١٢٢
• لا تصلح الصدقة لغني، ولا لذي مرة سويص١٢٤
• قسم عمر رضي الله عنه المال بين العمة والخالةص١٢٥
• أعطى رجلا مصحفا يكتبه له بخمسمائة درهمص١٢٦
• العصير يجعل فيه الواذي؟ فقال رجل عنده: سبحان الله يصلح ذلك قال: دعه إنما سأل ليتعلم، تلكص١٢٧
• في جنائز الرجال والنساء: الرجال يلون الإمام، والنساء قبل القبلةص١٢٧
• إذا أصاب ثوبك خمر فاغسله، فإنه شر من الدمص١٢٨
• تغرون به السارق، وزينته في جوفهص١٢٨
• يسفر بالصبح، ويقرأ بالسورة الخفيفةص١٢٨
• من تداوى بلحم الكلب فلا شفاه اللهص١٢٩
• لم يكن ابن سيرين يترك أحدا يمشي معه يسأله عن شيءص١٢٩
• في الإخوة يدعي أخوهم الأخ وينكره الآخرون قال: يدخل معهم بمنزلة العبد يكون بين الإخوةص١٢٩
• حتى يعطوا الجزية﴾ [التوبة: ٢٩] عن يد وهم صاغرون قال: قال سلمان: غيرص١٣٠
• رضي الناس بالعلم وتركوا العملص١٣٠
• يصلي محتبئا يقرأص١٣١
• عن القبلة للصائم، قال: الليل قريبص١٣٢
• بت أغمز رجل أمي، وبات عمر يصلي ليلته، فما سرني ليلتي بليلتهص١٣٢
• تلقوا الحاج، ولا تشيعوهمص١٣٤
• لو كانت عندي أربعمائة درهم، تزوجت بها امرأة، قالوا: يا أبا عمران أوليست عندك امرأة؟ قال:ص١٣٤
• قال عيسى ابن مريم عليه السلام ليلة رفع: لا تأكلوا بكتاب الله عز وجل، فإنكم إن تفعلواص١٣٥
• ينزع عنهما لباسهما﴾ [الأعراف: ٢٧] قال: كان عليهما مثل النورص١٣٥
• كان لباس كل دابة منها، وكان لباس آدم الظفر، فأدركت آدم التوبة عند ظفره، أو قال:ص١٣٦
• قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآنص١٣٧
• اشترى لابنته لعبة مهضمة بدينارص١٣٨
• كان إبراهيم وعبد الرحمن بن يزيد وأبو جحيفة وعمارة بن عمير يغزون في إمارة الحجاج، فقالص١٣٨
• لا أم لمن أدركته خلافة ابن المخزوميةص١٣٩
• عن المهدي؟، فقال: ليس من بني هاشم، ولا من بني أميةص١٤٠
• ما عقل دينه من لم يحفظ لسانهص١٤٠
• أشتري مصحفا؟ قال: لاص١٤٠
• بتما عروسين، فبارك الله لكما في عرسكما، وقال أبو طلحة لأم سليم: كيف ذاك الغلام؟ قالت: هوص١٤١
• يخرج زكاته، ثم يقول: جهزونا منها إلى الحجص١٤٤
• لا يرى بالموازنة بأسا، وكان ابن سيرين يكرههاص١٤٦
• ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فأمرهم النبي ﷺ بأكلهاص١٤٦
• أعتق عبدا له نصرانيا ورثه من ابن لهص١٤٨
• الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا أفرضيتم؟ قالوا: لا، قال: فهم المهاجرونص١٤٨
• السموات والأرض قبضة واحدةص١٤٩
• إنكم ستلقون بعدي أثرة، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: اصبروا حتى تلقوني علىص١٥٠
• غزوت مع رسول الله ﷺ ثلاث عشرة غزوةص١٥١
• هل عندك شيء؟، فقلت: لا، فقال: أين درعك الحطمية التي أعطيتكها يوم كذا وكذا؟، فأعطيتهص١٥٢
• الحفدة: الغلمة، أفلا ترى أن في دعاء رسول الله ﷺ: إليك نسعى ونحفد أي:ص١٥٤
• يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بينيص١٥٤
• قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ماص١٥٥
• لم يكن لميمون مجلس من المسجد يعرفص١٥٧
• بعثه النبي ﷺ إلى طائفة من أهل اليمن أميرا ليجبره، فمكث معاذ باليمنص١٥٧
• إن رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله، ما لم ينتنص١٦٣
• لا تسبقيني بنفسك، قالت: هيهات، سبقتص١٦٤
• في رجل وقع في خفه حصاة، فخلعه، قال: يتوضأص١٦٥
• كان أبوك يشرب نبيذ الجر؟ قال: نعم، حتى لقي ابن عمر، فنهاه، قال: وأحسبه ذكره عن النبي صلىص١٦٦
• فلك كفلك المغزلص١٦٦
• في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، قال سليم: فحدثت به أبي، فقال سمعتص١٦٧
• إذا مروا بالرجلين يتلاحيان، قال: أمهلا، بارك الله فيكما رحمكما اللهص١٦٧
• تقدم، فصل بنا، فقال: إني لست أقرأ وكان يقرأ على حرف عبد اللهص١٦٨
• لو أصبت لقطة، ثم احتجت إليها لأكلتهاص١٦٨
• الثوب يسجدص١٦٨
• رأيتهم يكتبون التفسير عند مجاهدص١٦٩
• الله عز وجل ليشكر للعبد أن يحمده، وإن كان على فراش وطيء وعنده جاريةص١٦٩
• يكره أن يعقد الرجل ضفرته في الصلاةص١٦٩
• البركة في المماسحةص١٧٠
• الله عز وجل كان يتعاهد الناس بنبي بعد نبي، وإن الله عز وجل تعاهد الناس بعمر بن عبدص١٧١
• ولا يبدين زينتهن﴾ [النور: ٣١] قال: الخضاب، يعني: في الكفص١٧٢
• ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾ [النور: ٣١] قال: الثيابص١٧٢
• القرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلةص١٧٣
• قص فلأن أقعد من غدوة حتى تشرق الشمس مع قوم يذكرون الله عز وجل أحب إلي من أن أعتق أربعص١٧٤
• وإن من شيعته لإبراهيم﴾ [الصافات: ٨٣] قال: على دينهص١٧٥
• لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخرص١٧٦
• كنت أدخل البيت الذي دفن فيه رسول الله ﷺ وأبي، فأضع ثوبي، وأقول إنما هوص١٧٦
• أرادوا أن يصلوا على عثمان فمنعوا، فقال رجل من قريش أو جهم بن حذيفة: دعوه فقد صلى اللهص١٧٧
• من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاهص١٧٧
• لكل شيء سادة، حتى أن للنمل سادةص١٧٨
• يجزئ أصبع في مسح الرأسص١٧٩
• ليبلغني موت الرجل من أهل السنة، فكأنما أفقد به بعض أعضائيص١٧٩
• كان يجلس، فإن أتاه إنسان بشيء قبله وإلا سكتص١٨٠
• لا ربا إلا في النسيئةص١٨٠
• الحلي يزكى مرة واحدةص١٨١
• أبغض الرجال إلى الله الألد الخصمص١٨١
• يقطع للكافر ثياب من نار حتى ذكر القبا والقميص والكمهص١٨١
• لا تديموا النظر إلى المجذمينص١٨٢
• إن أحق ما طهر المرء لسانهص١٨٧
• سيجعل لهم الرحمن ودا﴾ [مريم: ٩٦] قال: المحبة في الدنياص١٨٧
• ما من قوم يحدثون في دينهم بدعة إلا نزع الله عز وجل من دينهم من السنة مثلها، ثم لم يعدهاص١٨٧
• ما وجد هذا شيئا ينقي به ثيابهص١٨٧
• ما وجد هذا ما يسكن به شعره؟ص١٨٧
• يصلي في نعليه، ورأيته يراوح بين قدميهص١٨٨
• رأيت الضحاك بن مزاحم معلما للكتابص١٨٩
• يأمر إذا غدا الرجل أن يتغدىص١٩٠
• قربان المتقين الصلاةص١٩٠
• يكره ركوب النساء السروجص١٩٠
• إذا كان في البرية ينصب أحجارا يصلي إليهاص١٩١
• رحمة الله علينا وعلى موسى - بدأ بنفسه - لو كان صبر لقص علينا من خبره، ولكن ﴿قال إن سألتكص١٩١
• ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها﴾ [القصص: ١٥] قال: نصف النهارص١٩٢
• يصلي الصلوات بوضوء واحد، وكان يوتر قبل أن ينامص١٩٢
• يوتر بثلاث، وكان يوتر قبل أن ينامص١٩٣
• يعرض الناس ثلاث عرضات، فأما الأولتان فمعاذير، وأما الثالثة فتطير الصحفص١٩٣
• الزمهرير لون من العذاب، قال الله تعالى: ﴿لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا﴾ [النبأ:ص١٩٤
• ومن شر غاسق إذا وقب﴾ [الفلق: ٣] قال: الكوكبص١٩٤
• يلبسون الخزص١٩٤
• التائب من الذنب كمن لا ذنب لهص١٩٥
• إن جاءكم فاسق بنبأ﴾ [الحجرات: ٦]، قال: نزلت في الوليد بن عقبة بن أبيص١٩٥
• أتدرون ما هذه؟ قلنا: لا ندري، قال: لكني أدري أنا صنعتها ﴿ألا يعلم من خلق وهو اللطيفص١٩٦
• فلنحيينه حياة طيبة﴾ [النحل: ٩٧] قال: القناعةص١٩٦
• إني أنا أشج، وأنا أداوي، فتداوواص١٩٧
• إذا نشر الثوب نشر أردى الطرفينص١٩٨
• لا شغار في الإسلامص١٩٨
• يا أيتها النفس المطمئنة﴾ [الفجر: ٢٧] قال: حمزة بن عبد المطلبص١٩٩
• يعاد في المدبر وفي كل وصيةص٢٠٠
• يعاد في المدبر وفي كل وصيةص٢٠٠
• لا يفسد الحج حتى يلتقي الختانان، فإذا التقى الختانان بطل الحج، ووجبص٢٠١
• وهو ألد الخصام﴾ [البقرة: ٢٠٤] قال: كاذب القولص٢٠١
• ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾ [النور: ٣١] قال: ثيابها وكحلهاص٢٠١
• متكئين على رفرف خضر﴾ [الرحمن: ٧٦]، قال: فضول البسطص٢٠٢
• كان هذا يعني ابن عمر - أورعهما، وكان ابن عباس أعلمهماص٢٠٢
• ألا تعرض عليه العشاء؟، قال: ليس من نيتيص٢٠٣
• الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي ﷺ يصليص٢٠٣
• المدبر لا يباعص٢٠٤
• علمت نفس ما قدمت وأخرت﴾ [الانفطار: ٥] قال: أنا ممن أخر الحجاجص٢٠٤
• كل معروف صدقةص٢٠٥
• لا يرى في القبلة وضوءاص٢٠٩
• ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ [الأعراف: ٥٥] قال: لا تسأل منازلص٢٠٩
• المسلم محرمص٢١٠
• أهدي ابن عمر بعيراص٢١١
• تمسح على الخمارص٢١١
• تمسح على الخمار إذا تطهرتص٢١٢
• لا تضاروا في الحفر، وذلك أن يحفر الرجل إلى جنب بئر الرجل فيذهب بمائهص٢١٢
• يقرؤها ﴿اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾ [النساء: ١] قال: فكان إبراهيم يقرؤهاص٢١٢
• فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: ٢٢٢] قال: في الفرجص٢١٣
• لولا أنهم يطلبون مني الآخرة لأعطيتهم الأولى عفوا يقولون: مؤمن يقولون:ص٢١٤
• ما أحد أقر عينا من مؤمن مستبين الإيمانص٢١٤
• لا بأس بالخشكنانك الأصفر للمحرمص٢١٤
• لا بأس بالتعويذ من القرآن يعلق على الإنسانص٢١٥
• مرتدفا خلف أمير مكةص٢١٦
• أوصني. قال: لا تغضبص٢١٦
• فكبر عليه خمسا، ثم التفت إلينا، فقال: إنه بدريص٢١٨
• الفردوس بستان بالروميةص٢٢٠
• فاتته العصر فلم يصلها حتى غربت الشمسص٢٢١
• يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة﴾ [يوسف: ٦٧] قال: أما والله ما كانتص٢٢١
• الصبي يبول في البئر، قال: تنزح منه دلاء ثلاثين أو أربعينص٢٢٢
• فيهن خيرات حسان﴾ [الرحمن: ٧٠] قال: عذارىص٢٢٢
• إذا رأى أحدكم الرؤيا تعجبه، فليذكرها وليفسرها، وإذا رأى الرؤيا تسوءه فلا يذكرها ولاص٢٢٢
• عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو مكفرة للسيئات مبرأة منص٢٢٤
• تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا﴾ [الكهف: ٩٠] قال: يقال إنهمص٢٢٧
• اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها يعني مكةص٢٢٧
• إلى سواء الجحيم﴾ [الدخان: ٤٧] قال: إلى وسط الجحيمص٢٢٨
• في كبد﴾ [البلد: ٤] قال: قائمص٢٢٨
• إذا الشمس كورت﴾ [التكوير: ١] قال: غورتص٢٢٨
• وهم يتخافتون﴾ [القلم: ٢٣]، قال: يتكلمون، قال: ﴿أوسطهم﴾ [القلم: ٢٨] قال:ص٢٢٩
• التسنيم من أشرف شراب الجنةص٢٣٠
• وترى الفلك مواخر فيه﴾ [النحل: ١٤]، قال: تجري فيهص٢٣٠
• له معقبات من بين يديه ومن خلفه﴾ [الرعد: ١١] قال: ملائكة الليل يعقبون ملائكة النهار،ص٢٣٠
• من بعد الذكر﴾ [الأنبياء: ١٠٥]، قال: من بعد التوراةص٢٣١
• فالجاريات يسرا﴾ [الذاريات: ٣]، قال: السفنص٢٣١
• قال عفريت من الجن﴾ [النمل: ٣٩]، قال: كأنه جبلص٢٣١
• نكروا لها عرشها﴾ [النمل: ٤١] قال: غيروا صنعتهص٢٣٢
• أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب﴾ [الأعراف: ٣٧] قال: من العذابص٢٣٢
• قد جعل ربك تحتك سريا﴾ [مريم: ٢٤] قال: هو الجدولص٢٣٢
• ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب﴾ [النساء: ٢]، الحرام مكان الحلالص٢٣٣
• عن السائحين، قال: هم الصائمونص٢٣٤
• سألت ربي أن يوليني شفاعة فيهم ففعلص٢٣٥
• ينزلون المحصبص٢٣٩
• أنت من الصديقين الشهداءص٢٤٠
• ذاك رجل لا يتوسد القرآنص٢٤٢
• والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك﴾ [النور: ٣]ص٢٤٤
• يكثر ذكر خديجة رضي الله عنها، وأنه أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة منص٢٤٧
• يكفر الحجاج؟ قال: أنا أقول ذلك، بل هو مشرك بالله بريء من الرحمنص٢٤٨
• ما رأيت رجلا قط خالف ابن عباس فتركه حتى يقررهص٢٤٩
• دخلت امرأة النار في هر ربطته، فلم تسقه، ولم تطعمه، ولم ترسله يأكل من خشاش الأرض حتى ماتص٢٥٠
• من مات وترك دينا فدينه على الله عز وجل وعلى رسوله، ومن ترك شيئا فهوص٢٥١
• المساجد مجالس الكرامص٢٥٢
• الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كلهص٢٥٢
• أما يستحي أحدكم أن تكون دابته التي يركب أو ثوبه الذي يلبس أكثر ذكرا لله منه، قال: فكان لاص٢٥٣
• الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيهاص٢٥٣
• مثل الجليس الصالح مثل الداري، ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير، إن لا يحرقك يعبق بك منص٢٥٨
• إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله ﷺ، ولا عامةص٢٥٨
• صداقنا إذ كان فينا رسول الله ﷺ عشرة أواقص٢٥٩
• يضحي بكبش أقرن فحيل يمشي في سواد، ويأكل في سواد، وينظر في سوادص٢٦٠