الرسائل السياسية

بطاقة الكتاب

المؤلف

الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

القسم

الأدب

الناشر

دار ومكتبة الهلال، بيروت

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٤٠٠

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• مقدمة التحقيقص٥
• مقدمة عامةص٥
• ١ - مقدمة رسالة المعاش والمعادص٩
• ٢ - مقدمة الاوطان والبلدانص١٣
• ٤ - مقدمة رسالة الحكمين وتصويب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب في حكمه.ص٢٩
• ٥ و٦ - مقدمة رسالة فضل هاشم على عبد شمس ورسالة العباسيةص٣٧
• ٧ - مقدمة مناقب الترك وعامة جند الخلافةص٤٥
• ٨ - مقدمة فخر السودان على البيضانص٥١
• ٩ - مقدمة كتاب الحجابص٥٥
• ١٠ - مقدمة كتاب ذم اخلاق الكتابص٥٩
• ١ - محتويات المعاش والمعادص٦٥
• [١ - تقريظ محمد بن ابي دؤاد]ص٦٥
• [٢ موضوع الكتاب]ص٦٩
• [٣ - آداب الدين والدنيا واحدة]ص٧٠
• [٤ - طبع الناس على حب المنفعة ودفع الضرر]ص٧٢
• [٥ - الرغبة والرهبة اساس السياسة]ص٧٣
• [٦ - العدل اساس السياسة]ص٧٤
• [٧ - لائحة الاسباب والعواقب]ص٧٦
• [٨ - الجود والبخل]ص٧٨
• [٩ - الصمت والمنطق]ص٧٩
• [١٠ - الشجاعة]ص٧٩
• [١١ - معاملة العدو]ص٨٠
• [١٢ - أجناس الناس]ص٨١
• [١٣ - معرفة الأمور الغائبة]ص٨٢
• [١٤ - الصداقة]ص٨٤
• [١٥ - الخلال المذمومة]ص٨٥
• [١٦ - إمتداح الذات]ص٨٨
• [١٧ - سياسة السلطان]ص٩١
• هامش رسالة المعاش والمعادص٩٣
• ٢ - رسالة الاوطان والبلدانص٩٩
• [١ - موضوع الكتاب: تفاضل البلدان وحب الاوطان]ص٩٩
• [٢ - حب الوطن طبع في الناس]ص١٠٠
• [٣ - خصال قريش]ص١٠٢
• [٤ - مكة]ص١٠٥
• [٥ - خصال هاشم]ص١٠٦
• [٦ - عودة إلى خصال قريش]ص١١٠
• [٧ - المدينة]ص١١٢
• [٨ - مصر]ص١١٣
• [٩ - الكوفة والبصرة]ص١١٥
• [١٠ - الحيرة]ص١٢٢
• هامش كتاب الاوطان والبلدانص١٢٣
• ٤ - رسالة في الحكمين وتصويب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في فعلهص٣٣٩
• ١ - موضوع الرسالةص٣٣٩
• [٢ - لا وجه للمقارنة بين علي ومعاوية]ص٣٤١
• [٣ - فضائل معاوية]ص٣٤٤
• [٤ - اسس استحقاق الامامة بنظر الجاحظ]ص٣٤٤
• [٥ - معاوية لا يستحق الإمامة]ص٣٤٥
• [٦ - معاوية يدعي استحقاقه الامامة لأنه يطالب عليا بدم عثمان]ص٣٤٥
• [٧ - معاوية يستغل موقف سعد وابن عمر ويفيد من اختلاف جند علي واتفاق جنده]ص٣٤٦
• [٨ - معاوية يلجأ إلى الترغيب بالمال والتولية على عكس علي]ص٣٥٠
• [٩ - حيلة المصاحف تنطلي على الناس]ص٣٥٠
• [١٠ - دهاء عمرو بن العاص وغباء ابي موسى الاشعري]ص٣٥١
• [١١ - دوافع ابي موسى إلى موقفه في التحكيم]ص٣٥١
• [١٢ - لماذا قبل علي بابي موسى حكما]ص٣٥٣
• [١٣ - اسباب ترك علي القتال]ص٣٥٧
• [١٤ - العمل عند المعتزلة كالقول]ص٣٦٣
• [١٥ - معاوية لم يخدع عليا بل كان هو المخدوع]ص٣٦٤
• [١٦ - معاوية ليس ادهى من علي ولكنه كان يستعمل جميع المكايد حلالها وحرامها بينما لم يستعمل علي الا ما وافق الكتاب والسنة]ص٣٦٥
• [١٧ - كفر معاوية في ادعاء أخوة زياد بن أبيه]ص٣٦٨
• [١٨ - موقف الجاحظ الحيادي]ص٣٦٩
• [١٩ - السفيانية لا تضل معاوية لمبايعته ابنه يزيد]ص٣٧٠
• [٢٠ - كتاب القضية مدخول لفظا وشهودا ومضمونا]ص٣٧١
• [٢١ - عزل علي معاوية لضلاله فتمرد عليه]ص٣٧٦
• [٢٢ - الشيعة والخوارج غافلون عن فهم علي]ص٣٧٧
• [٢٣ - ضلال الخوارج في قضية التحكيم]ص٣٧٧
• [٢٤ - موقف ابن عباس من عزل معاوية]ص٣٧٨
• [٢٥ - العامة تستنكر مقتل عثمان فتميل إلى معاوية]ص٣٧٨
• [٢٦ - المعتزلة يتوسطون الفرق]ص٣٨٠
• [٢٧ - موقف علي والناس من مقتل عثمان]ص٣٨٢
• [٢٨ - أنصار معاوية يحتجون له]ص٣٨٢
• [٢٩ - موقف طلحة والزبير من علي]ص٣٨٣
• [٣٠ - احتجاج السفيانية بان معاوية لم يكن قاسطا]ص٣٨٤
• [٣١ - احتجاج السفيانية بان عمر وعثمان وليا معاوية وان عليا لم ينل الخلافة بالتشاور والاجماع او النص]ص٣٨٥
• [٣٢ - احتجاج السفيانية بان ولاية معاوية صارت له بوضع اليد]ص٣٨٦
• [٣٣ - احتجاج السفيانية بان معاوية أولى الناس بمطالبة علي بدم عثمان]ص٣٨٧
• [٣٤ - احتج السفيانية بأن الخلافة شورى ومعاوية أحق بها من بقية الشورى الاربعة]ص٣٨٧
• [٣٥ - احتج السفيانية بانه لا بد من الدين والسيف في الملك]ص٣٩٠
• [٣٦ - اسباب صلاح معاوية للخلافة بنظر السفيانية]ص٣٩١
• [٣٧ - رد الجاحظ على حجج السفيانية]ص٣٩٢
• [٣٨ - معاوية لم يحتج بحجج السفيانية]ص٣٩٢
• [٣٩ - اصحاب السير والاخبار لم يذكروا حجج السفيانية]ص٣٩٣
• [٤٠ - حجج السفيانية من عمل المتكلمين]ص٣٩٤
• [٤١ - حجة السفيانية بعدم توافر الاجماع على علي لا يطعن في خلافته لان الاجماع تابع لفضله]ص٣٩٥
• [٤٢ - حجة السفيانية بعدم عمل علي بالشورى لا يطعن في خلافته لأن شورى عمر لا تلزمه]ص٣٩٦
• [٤٣ - علي اولى بالخلافة للقرابة والرواية والقدم والزهد]ص٣٩٨
• [٤٤ - حق معاوية بالمطالبة بدم عثمان لا يمنحه الحق بالخلافة]ص٣٩٨
• [٤٥ - علي لم يقتل عثمان ولم يعن عليه]ص٣٩٩
• هامش رسالة الحكمينص٤٠١
• ٥ - محتويات رسالة فضل هاشم علي عبد شمسص٤٠٩
• [١ - خصال هاشم في الجاهلية]ص٤٠٩
• [٢ - كرم هاشم]ص٤١٠
• [٣ - مزايا عبد المطلب]ص٤١١
• [٤ - نبوة محمد]ص٤١٢
• [٥ - ايلاف قريش]ص٤١٣
• [٦ - حلف الفضول]ص٤١٤
• [٧ - حرب الفجار]ص٤١٦
• [٨ - مخازي امية مقابل فضائل هاشم]ص٤١٧
• [٩ - ملوك هاشم اعظم من ملوك أمية]ص٤١٩
• [١٠ - هاشم احق بالخلافة]ص٤٢٠
• [١١ - جور أمية]ص٤٢١
• [١٢ - هاشم تنتزع الملك من أمية]ص٤٢٤
• [١٣ - مفاخر هاشم بعد الاسلام: الفخر بكثرة الولد]ص٤٢٥
• [١٤ - الفخر بالحكمة]ص٤٢٧
• [١٥ - فخر هاشم بالبسالة]ص٤٢٨
• [١٦ - فخر هاشم بالكرم]ص٤٣١
• [١٧ - مفاخر أمية بالدهاء والحروب والعلم والشعر]ص٤٣٦
• [١٨ - فخر عبد شمس بالخطابة]ص٤٣٩
• [١٩ - فخر عبد شمس بالورع والنسك]ص٤٤٠
• [٢٠ - مفاخر امية بالملك]ص٤٤٣
• [٢١ - فخر أمية بالحسن]ص٤٤٤
• [٢٢ - مفاخر امية قبل الإسلام]ص٤٤٥
• [٢٣ - رد هاشم على ادعاءات أمية الدهاء]ص٤٤٦
• [٢٤ - رد هاشم على ادعاء أمية الجود]ص٤٤٧
• [٢٥ - رد هاشم على ادعاء امية الحلم]ص٤٤٧
• [٢٦ - رد هاشم على ادعاء امية الخطابة]ص٤٤٨
• [٢٧ - رد هاشم على ادعاء أمية الورع]ص٤٤٩
• [٢٨ - رد هاشم على ادعاء امية الفقه]ص٤٤٩
• [٢٩ - رد هاشم على ادعاء أمية البسالة]ص٤٥٠
• [٣٠ - رد هاشم على ادعاء امية التواضع]ص٤٥١
• [٣١ - رد هاشم على ادعاء امية الحسن]ص٤٥١
• [٣٢ - رد هاشم على مفاخرة امية بالنساء]ص٤٥٣
• [٣٣ - رد أمية على هاشم والدعوة إلى التسوية]ص٤٥٥
• [٣٤ - جواب هاشم الأخير: لا تسوية بيننا]ص٤٥٦
• هامش كتاب فضل هاشم على عبد شمسص٤٦١
• ٦ - رسالة العباسيةص٤٧٣
• ٧ - محتويات رسالة مناقب التركص٤٧٣
• [١ - مقدمة]ص٤٧٣
• [٢ - أعداء السلطان]ص٤٧٣
• [٣ - اقسام جند الخلافة الخمسة]ص٤٧٥
• [٤ - لا فرق بين الخراساني والتركي]ص٤٧٦
• [٥ - العرب أمة واحدة]ص٤٧٦
• [٦ - البنوي خراساني]ص٤٧٧
• [٧ - مفاخر الخراسانيين]ص٤٧٩
• [٨ - مفاخر العرب]ص٤٨٢
• [٩ - مفاخر الموالي]ص٤٨٣
• [١٠ - مفاخر البنوي]ص٤٨٥
• [١١ - الغاية من وضع الكتاب]ص٤٨٦
• [١٢ - موضوع الكتاب]ص٤٩١
• [١٣ - مناسبة تأليف الكتاب]ص٤٩٣
• [١٤ - خصال الخوارج]ص٤٩٣
• [١٥ - خصال الاتراك]ص٤٩٥
• [١٦ - مقارنة الأمم]ص٥٠٨
• هامش رسالة مناقب الترك وعامة جند الخلافةص٥٢١
• ٨ - محتويات رسالة فخر السودان على البيضانص٥٢٩
• [١ - مقدمة]ص٥٢٩
• [٢ - نجباء السودان]ص٥٣٠
• [٣ - خصال السودان]ص٥٣٩
• [٤ - مزايا اللون الاسود]ص٥٤٤
• [٥ - كثرة عدد السودان واتساع بلدانهم]ص٥٤٨
• [٦ - اثر البيئة في لون السودان والبيضان]ص٥٥٤
• هامش كتاب فخر السودان على البيضانص٥٥٩
• ٩ - محتويات رسالة الحجابص٥٦٥
• ١ - مقدمةص٥٦٥
• [٢ - النهي عن الحجاب]ص٥٦٦
• [٣ - واجبات الحاجب]ص٥٦٨
• [٤ - شروط الحاجب]ص٥٧٠
• [٥ - أخبار وأشعار عتاب وهجاء ومديح في الحجاب]ص٥٧٣
• هامش كتاب الحجابص٥٩٩
• ١٠ - محتويات رسالة ذم أخلاق الكتابص٦٠٥
• [١ - المقدمة]ص٦٠٥
• [٢ - نماذج سيئة من الكتاب]ص٦٠٦
• [٣ - الرسول لم يعرف الكتابة]ص٦٠٦
• [٤ - الكتاب اتباع وخدم]ص٦٠٧
• [٥ - تكبر الكتاب وادعاؤهم العلم]ص٦٠٨
• [٦ - فسق الكتاب]ص٦٠٩
• [٧ - المعتزلة يكرهون الكتاب]ص٦٠٩
• [٨ - قلة تعاطف الكتاب]ص٦١١
• [٩ - شؤم الكتاب]ص٦١٣
• [١٠ - خساسة ارزاق الكتاب]ص٦١٥
• [١١ - بعض اخبار الكتاب]ص٦١٦
• [هامش كتاب ذم اخلاق الكتاب]ص٦١٩
• الفهارسص٦٢٣
• فهرس الاعلام [١]ص٦٢٣
• فهرس المحتوياتص٦٣٧