الأعضاء والنفس
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- الحكيم الترمذي (ت ٣٢٠هـ)
- القسم
- الرقائق والآداب والأذكار
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٤٠
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- بسم الله الرحمن الرحيمص١
- صفة الصدرص١
- صفة الأبوابص١
- صفة الستورص١
- صفة المفاتيحص١
- صفة الحيطان والخنادقص١
- تفسير الخندقص١
- باب صفة الأبوابص٣
- التي على الصدر والبوابينص٣
- باب صفة أساس الحيطانص٣
- باب المرمة والتعاهدص٣
- باب صفة النفس وما فيهاص٣
- صفة النفس الباطنةص٣
- وأما صفة النفس الظاهرةص٣
- احتجاج إبليسص٤
- باب معاينة إبليسص٨
- وسؤاله الإله جل وعز الحرب على آدم عليه السلام وولده والعون والظفرص٨
- باب سؤال آدم عليه السلامص٨
- النصر والظفر على عدوه وإله الحرب وما يمنع به العدو من نفسهص٨
- باب سؤال إبليس المددص٩
- وإله الحرب والجنود والأعوان على آدم عليه السلامص٩
- باب صفة المعرفة وصفة لباسهاص٩
- أما أصل معرفة المعرفة ومعرفة جوهرهاص١٠
- وأما المعرفةص١١
- وأما نور المعرفةص١١
- أما الذهنص١٢
- وأما الكافرص١٢
- تفسير قوله ألست بربكمص١٣
- أما الوجه الظاهرص١٣
- وأما الوجه الباطنص١٣
- فأما تفسير اسمه عزازيلص١٧
- وأما تفسير اسمه إبليسص١٧
- وأما ترجمة لا إله إلا اللهص١٩
- تفسير قوله: (الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح)ص٢١
- تفسير مثل القنديلص٢٣
- وأما تفسير القلبص٢٣
- وأما تفسير قوله: (يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيءص٢٣
- وأما تفسير الزيتونةص٢٣
- أما تفسير قوله: مباركةص٢٣
- وأما تفسير قوله لا شرقية ولا غربيةص٢٣
- أما تفسير شجرة طوبى التي الزيتونة منها وتفسير سمتها والبركة التي فيهاص٢٤
- تفسير قوله عز وجل: ألمص٢٥
- تفسير قوله: (اهدنا السراط المستقيم)ص٢٥
- باب تفسير لباس المعرفةص٢٨
- باب تفسير حجبهص٢٨
- باب صفة العقلص٢٨
- باب صفة جنوده وأسماؤهمص٢٨
- باب بيان أمر الجنود وعماله وأمرائهص٢٨
- باب صفة إبليس وصفة الهوىص٢٩
- وصفة جنودهص٢٩
- باب أصحاب المنازل والحرفص٣٠