العزاء مفهومه، وفضله، وألفاظه، ومدته، والمشروع فيه والممنوع

بطاقة الكتاب

المؤلف

د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني

القسم

الفقه العام

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٣١

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• المقدمةص٢
• التعزيةص٤
• العزاء والتعزية لغةص٤
• والتعزية اصطلاحاًص٤
• الأمر الأول: فضل تعزية المصابص٤
• الأمر الثاني: ألفاظ التعزية، وصفتهاص٦
• 1 - ما قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لابنته حينما كان ولدها في الغرغرةص٧
• 2 - يناسب أن يقال لمن فقد ولده ما ثبت في حديث قرة بن إياس، قالص٧
• 3 - مما يقال لمن فقد ولدين أو ثلاثة: ما ثبت من حديث بريدة بن الحصيب قالص٩
• 4 - قال النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما دخل على أم سلمة - رضي الله عنها - عقب موت أبي سلمةص١١
• 5 - وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في تعزيته عبد الله بن جعفر في أبيهص١٢
• 6 - ومما يبرّد حرارة المصيبة في التعزية في الأحباب على وجه العموم، سواء كان الميت من الأولاد، أو الآباء،ص١٢
• 7 - ولو قال: «أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك، وغفر لميتك» فلا بأس بذلكص١٣
• الأمر الثالث: التعزية لا تحدد بثلاثة أيام لا تتجاوزهاص١٣
• الأمر الرابع: السنة في العزاء أن يصنع أقرباء أهل الميت أو جيرانهم طعاماً يشبعهمص١٦
• الأمر الخامس: البدع والمنكرات في العزاء كثيرة، لكن من أكثرها ظهوراً في بعض المجتمعات ما يأتيص٢٠
• 1 - اجتماع أهل الميت خارج المنزل في أماكن واسعة، سواء كانت من الخيام الكبيرة المضاءة بالأنوارص٢٠
• 2 - الاجتماع في منزل الميت للأكل والشرب وقراءة القرآن، ودعوة الناس لحضور الطعام المقدمص٢٢
• الأمر السادس: مشروعية التلبينة للمحزون؛ لحديث عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت تأمر بالتلبينة للمريض، والمحزون على الهالك، وكانت تقولص٢٦
• فهرس الموضوعاتص٣٠